【2018年必威体育精装版整理】冯芳论文《徐訏罗曼史丛考》.docVIP

（注：因本人十年所有研究积累的数据备份盘在几个月前曾被盗，加之难以发表等原因，现考虑再三，把拟出版书稿《向自由幸福创造进化——徐訏评论集》的第一辑先行在此发表。敬请引用者尊重作者，注明引文地址：冯芳：《徐訏罗曼史丛考》[OL]，/u/3436195094，2014年11月1日。感谢您的配合。） ?(另注：以方括号数字标识的为参考文献，以单纯阿拉伯数字标识的为注释) ? 徐訏罗曼史丛考 ?冯芳 ? 摘要：晚年徐訏自述在爱情上曾有过失败。从徐訏情爱观演进来看，其实质是理想与现实、专一与博爱、事业与爱情之间不断拉锯的结果，徐訏努力地找平衡点却时常找偏，最后他找到了皈依宗教之路。从史料上探析徐訏的罗曼史，发现徐訏曾思慕石评梅，曾在大学谈了几场恋爱，后来与赵琏结婚并离异，单恋朝吹登水子，与一位女基督徒、一位犹太女子相恋，与言慧珠传绯闻，心仪邵绡红，与葛福灿结婚并离异，与张选倩结婚，与布海歌传绯闻。大众对徐訏的精神博爱有所误会，而徐訏有时果真博爱逾距。皈依天主教正是徐訏颠覆此前所为之举，惜乎发现太晚，践行又不易。 关键词：徐訏；婚恋观；婚姻；恋爱；绯闻； ? ? 　　为了探寻生命的轨迹，徐訏小说时常采用回忆式写法。徐訏殁世时，时为青年诗人的蓝海文回忆道：“徐訏对我说过，‘我在事业上，爱情上曾有失败。’我听了感到惘然。我想，这大概不是他的谦虚，像他这样成功的文豪，这样有操守、这样深沉的人，一定是有更理想、更高远的境界吧。”徐訏毕生情事绮密宛曲，是怎样巨大的“失败”才使得他到桑榆之年还对自己作出如此沉重的评价呢？ 　　徐訏是一个毕生探求情爱真谛的哲理作家，其作品密密地织入他那蜿蜒曲折的情爱心路。从作品中的情感倾向来看，自始至终，徐訏偏好的都是集聪明、美丽、善良、真纯、超逸、端庄、痴情于一身的女子，此类型中的理想便是他的阿尼玛；从徐訏的人格发展来看，尽管他因雅好读书而早早地形成理性主导人格，但其感觉与体验功能亦十分发达，此后，其人格中理性的一面日益得到强化，因此，相应地其后期作品中的理想女性更具有知性美，对于美貌的要求不再那么迫切1；无论如何，徐訏的理想都很难实现。从徐訏的情爱观发展轨迹来看，其情爱观无论如何转换，其实质都是理想与现实、专一与博爱、事业与爱情之间不断拉锯与调整的结果，他努力地在这三对矛盾中寻找平衡点，然而他却常常找偏，顾此失彼，以致小说男主角要么固守精神博爱的审美距离，要么博爱逾距仍自我感觉良好，要么博爱失距以致错失理想中的女子，要么太苛求完美以致窒息了爱情，要么有幸获得阿尼玛却因自己人格缺陷而失去，要么唯情主义而失去事业，要么事业至上而维持残损的婚恋。百般求索之后，徐訏给小说人物指出皈依宗教之路，而他自己最终也皈依了天主教，这至少意味着天主教所提供的婚恋方案使他心悦诚服。那么，找到妙谛之后的徐訏，回看自己的罗曼史并碰触那最深的疤痕时，是会生出“爱情上曾有失败”的慨叹的。 　　以下主要通过史料来探析徐訏的罗曼史： 　　当徐訏恋爱史为零的时，他曾倾慕过石评梅，后来他回忆道：“石评梅在京报副刊所写的似乎总是对这位夭亡的男友有无限的恋念，其中有许多可爱的笔触与细腻的思致。……那时候我年轻，还没有开始写作，也没有恋爱的经验，读了以后，因此对于评梅无形中也起了一种说不出的思慕。石评梅大概除了写这些随笔以外，没有写什么东西，以后就没有再听到她了。”[1]石评梅的特质很接近徐訏的阿尼玛，无怪乎他对她倾心。1927年，徐訏进入北大，三年后他自述在大学“尝遍了恋爱的苦毒”。他说，第一个女子“因为爱我而骗我了！这在我是很失望而痛苦的”；1928年，一位女子同他接近并爱上了他，他猜这或许是别人设计的结果，因为谣诼与罪名已随之加在了他的身上；第三个女子虽然爱他，然而“风波的开始”伤了许多人的心，而他不愿因误会而伤众人的心；有两个“雷雨般的爱我也都像雷雨的消逝”；1930年夏，“那纯洁的抱着永久计划的爱求得的日子已经开始”，但秋天方至爱已凋零[2]。由此看来，徐訏在大学时有不少桃花劫。而本期影响徐訏情爱观主要是弗洛伊德学说与快乐主义哲学。 ?????1933年徐訏到上海写作，一年后任《人间世》编辑。1935年，徐訏邂逅了日后成为他第一任妻子的赵琏。谈及此事，不得不提女作家苏青传《乱世佳人》。据该书作者李伟索隐，苏青自传体小说中的“余白”的原型便是徐訏，对此徐訏长子徐尹秋认为李伟过于穿凿附会。不过李伟已在其著作中将苏青小说转化为这样的“现实”：1935年，徐訏到宁波，看望病中母亲，顺便看望亲戚。碰巧亲戚邻居是苏青家人，苏青也正来暂住。一日，徐訏邀苏青等人到城外划船，被迎面划来的小船上的美少女赵琏所吸引，无巧不成书，与之同行的正是苏青的亲戚。因此徐訏得以结识赵琏，第四天当徐訏要返回上海时，赵琏已恋恋不舍以至泣下[3]。根据徐訏当时发表的小品文，我们可以窥见一