[法学]中国社会学发展概要1-绪论.ppt

中国社会学的发展; ; 本课程所要涉及的主要概念： 早期社会学——乡村建设学派——综合学派-----社区学派-----马克思主义学派-----理论社会学-----应用社会学-----社会学本土化; ;一类是限于知识水平、自己现在无法理解的；一类是寻根究底对书本提出的 理论观点看看有什么疏漏之处？同现有的常识有什么矛盾？同自己的实际经验有什么差异？有什么更好的方法可以同书本中解决问题的办法达到殊途同归？等等。问题提出了，就要努力去解决，慢慢地要养成自己解决问题的习惯。 如可借助工具书和跟踪书本中提供的线索，从更大范围内博引旁证去解答；还可以通过实验、实地调查去证明，这种从存疑到析疑的阅读研究过程，不仅增长了知识，也会使思维能力有较大的飞跃。 阅读书目： 1、主要经典著作 迪尔凯姆：《自杀论》冯韵文译，商务印书馆1996年出版。;韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓、陈维纲等译，三联书店1987年出版。 米德：《心灵、自我与社会》，赵月瑟译，上海译文出版社1992年出版。 默顿：《论理论社会学》何凡兴等译，华厦出版社1990年出版。 科塞：《社会冲突的功能》，孙主平译，华厦出版社1989年出版。 怀特：《街角社会》，黄育馥译，商务印书馆1985年出版。;伦斯基：《权力与特权：社会分层的理论》关信平等译，浙江人民出版社1988年出版。 费孝通：《江村经济》，江苏人民出版社1986年出版，香港中华书局1987年出版，敦煌文艺出版社1997年出版。 费孝通：《乡土中国》，三联书店1985年出版。 ; 2、学科前沿著作： ? 尔曼：《社会理论的基础》，邓方译，社会科学文献出版社1990年出版。 吉登斯：《社会的构成》，李康、李猛泽，三联书店1998年出版。 吉登斯：《现代性与自我认同》，赵旭东、方文译，三联书店1998年出版。 吉登斯：《民族—国家与暴力》，胡宗译、赵力涛译，三联书店1998年出版。 埃利亚斯：《文明的进程》，三联书店1998年出版。 哈贝马斯：《交往与社会进化》，张博树译，重庆出版社1998年出版。 ? ; 孟德拉斯：《农民的终结》李培林译，中国社会科学出版社1991年出版。 华尔德：《现代中国社会的新传统主义》龚小夏译，三联书店1998年出版 ; 二、才与学兼备 才如战斗队，学如后勤部，识是指挥员：才如斧刃，学如斧背，识是执斧的手。 在史学和文学中，才学识的说法由来已久。唐朝刘知己是著名的历史学者。他说：“史有三长，才学识，世罕兼之，故史者少。” 有些人学问渊博，但少才识，往往只能成为供人查阅的活字典。唐朝李善，学淹古今，精通典故，为《昭明文选》作注，旁征博引，后人叹服。他的工作对后人是有益的。但也有人说他的怪话，批评他才识不高，既少创作，又缺见解，终生碌碌，为人作注，没有起到更大的作用。 苏轼作《贾谊论》，说贾谊才学虽高，但不善于 ;分析和利用当前的形势，急于求成，终不为当世所用，郁郁而死，没有发挥自己的才能。苏轼叹息说：“呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也”。苏轼的意见未必正确，因为导致这场悲剧的主要是统治者的错误，但贾谊未尽所能，却是历史事实。在这点上他不如司马迁。司马迁为了完成《史记》的写作，使之能“藏之名山，传之后人”，忍受了人间最大的侮辱，最后才达到目的。 由此可见，一个人有学问未必有才能；进一步，即使才学有余，也可能见识不高。这就需有自知之明，在实践中针对自己的弱点，有意识地进行锻炼，方能祢补不足。 万有引力是自然科学中最大发现之一，几个世纪以来，人们都归功于牛顿。其实，这是许多人共同努力的结果。例如，罗伯特、胡克等人早已有了引力的观念。; ; ; ; ; ; ; ;决不自弃任何可望获得创造成果或创新突破的领地。 （4）善待环境 善于利用和开发环境，有助于自身创造的一切因素，善于在不触犯法律和社会行为规范的前提下，尽可能保持自身内在自由，是大多数善于创造者的独有环境观、人际观，他们决不在那些完全可以放开的地方，仍然坚守中庸、谨小慎微。 （5）个性鲜明 从思维方式到行为方式，常常别具一格，远离常规——对于艺术创造者尤其是如此。对此，他们并不企求他人的充分理解和宽容。然而，他们对别人的此类表现，却能特别理解、宽容乃至持欣赏的态度。 （6）标新立异 对传统持创造性转化的态度，是大多数善于创造者的共识。不是推倒一切传统的创造成果，而是立志推出高于传统、好于传统、;是他们根本的追求。这是对人