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发现什么与如何发现 齐河一中 王新岳 五重发现的基础是自学发现，它直接决定了其他几重的质量，也决定了一节课的好坏。学生特别是低年级的学生往往无从下手，老师对此也很头疼。如何指导学生完成自我发现，要给学生以必要的指导。 基础知识仍然是最容易最直观的发现。 它是其他发现的前提。应该毫不动摇地坚持对基础知识的发现和积累。 从文体特征的角度指导学生发现 语文不仅考虑写了什么，也考虑怎么写。写了什么，为什么写这些；怎么写的，为什么这么写。 小说永远要考虑三要素，人物形象永远是首选，人物形象和塑造人物的方法就可以成为必须考虑的。贝尔曼、林黛玉、贾宝玉、王熙凤的形象特征及其塑造方法就是发现的内容。比如贾宝玉，就吊足了林黛玉的胃口，也吊足了观众的胃口，王夫人眼中的、贾敏眼中的，贾政眼中的是那样不堪，在贾母眼中却那样好，自己一见，却是眉清目秀，极其面熟，想仔细看看，却又离开了，再出来才看了个足。侧面的、正面的，肖像、语言、行动无一不足，爱情从此张本。 情节和环境也必须重视，情节是人物形象发展的历程，环境是人物活动的场所。情节环境本身的特点，情节环境与人物的关系，与主题的关系都非常重要。 主题是作者的创作时最先考虑的，也是读者鉴赏人物、环境、情节的最重要的归宿，也是作者影响社会的途径。引导学生发现不可忽视。比如通过老贝尔曼等人物表现小人物之间的人情味与不惜牺牲生命爱心是引导人心向善的重要一点。 诗歌首先考虑意象和意境。万事万物到了诗歌里都是意象，众多意象汇成一种意境。鉴赏诗歌时我们首先看到的是形象，叙事诗里最重要的是人物形象。但他与小说里的形象不同，《长恨歌》里的李隆基、《琵琶行》里的琵琶女和白居易都不够丰满。写李隆基只为考虑他的爱情需要，写琵琶女只为表现“同是天涯沦落人”。鉴赏时就应该抓住这样的特点，比如琵琶女，我们只关注她的身世是不够的，不欣赏写琵琶曲的经典段落是不能真正理解琵琶女这一形象的，白居易的感慨也就根基不牢，思想感情地表达也就变得很苍白。这就是为什么白居易要用那么大的篇幅写琵琶女出场前的情况了。 其他形象也很重要，作者送客时的枫叶荻花、贬居后的黄芦苦竹，琵琶女年轻时的血色罗裙、老大后的江口空船，都不可忽视。 中国古代诗歌的语言丰富有表现力，是我们引导学生学习诗歌的重要鉴赏点。不再举例。艺术手法很多时候是大于它本身的价值的，无论是考试命题，还是平时学习都应该把它当成重点，也应该是学生发现的重要内容。《氓》里的赋比兴，有的老师上课时连提也没提，是不好的，《琵琶行》里对琵琶曲的描写不加以鉴赏就更不妥当。 思想感情就是“意象”与“意境”之“意”往往是诗人写诗的出发点，也是归结点，其重要性不言而喻。从主题的角度说，把《氓》理解成一首爱情诗也是错误的，给学生一种爱情观教育就更不对了。爱情仅仅是《氓》这棵树的一个树杈而已。 这次赛课，有几篇非常重要的散文。《小狗包弟》《我与地坛》《兰亭集序》都让人产生了越挖越深的感慨。可发现之处也是太多太多。《兰亭集序》中令作者“信可乐也”的美景、《我与地坛》里让作者思想信念发生重大转变的景物、《小狗包弟》中让巴老的心仿佛又给放在油锅里熬煎的的景物描写，越思考，越觉得好，让人产生丰富的联想。可是这种好或是学生没发现，或是老师没挖透，总是让人感觉不过瘾。实在可惜！ 巴老的忏悔，王羲之的痛与悲，史铁生写母亲的形象的用意，都是发现点。对忏悔理解不够，对痛与悲理解不全，对写母亲形象的用意理解不对（比如理解成母亲让我懂得如何活下去）都是遗憾。《氓》以此为题有何用意，直接告诉学生答案就行了，强行理解其他用意，牵强得很了。理解《我与地坛》时，把两部分生拉硬扯在一起，则是教材编者对老师和学生的误导。（必须放在全篇的七个部分中，才能理解它们之间是什么关系） 《小狗包弟》中对开头艺术家与小狗故事的作用的发现也很可贵。但理解不够，引出下文的作用、提供背景的作用都有了，对巴老忏悔所起的作用很少有老师提及，那只小狗是别人赶它、踢它、打它，它不走，最后为主人而死，巴老的那么好的包弟却是他的主人把它送上了解剖台，开头就为忏悔做了铺垫。考试大阅读题目常有此类考查。 为我们的发现可以提供帮助的几个点。 寻找作者写作的痕迹。《我与地坛》中园子等我，“历尽沧桑在那儿等待了四百年”，在园中“看见自己的身影”，“最后终于弄明白了”生与死的问题，“剩下的就是怎样活的问题了”几句话把第一部分理得清清楚楚，我与地坛的关系也就明明白白了。 抓住反复出现的文句。《小狗包弟》中“您的小狗怎样？”出现了三次，每次作用都不同，一头儿是一只那么好的小狗，一头儿是巴老的忏悔，多重要的一句话。写小狗时，“日本种”“日本朋友”“日本通讯社”“日本作家”有什么作用？“包袱”“解剖”反复出现都可发现。《记念刘和珍君》中“我早有写一点东西的必要了”反复出现，透露出了写作目的，《祝