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史学工作者的基本修养 一、理论素养 （一）理论素养的重要性 （二）历史观与方法论的统一 （三）借鉴一切有价值的理论和方法 二、专业素养 （一）“史家四长” （二）历史知识的积累和运用 （三）历史见识和史学见识 （四）历史表述的审美与规范 三、道德素养 （一）精神境界 （二）社会责任 （三）学术操守 一、理论素养 （一）理论素养的重要性 恩格斯： 没有理论思维，的确无法使自然界中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间的既有的联系。 ——《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年，第300页。 （二）历史观与方法论的统一 1、历史观和方法论在内涵上是相互关联的，有时甚至可以把历史观直接看作方法论。 2、唯物史观理论体系，只有当它不是作为一般的原则和教条被人随意搬用，而是作为研究历史俄社会的方法论的价值体系与具体路径时，人们才是真正把握了唯物史观的真谛，才有可能丰富和发展唯物史观。 （三）借鉴一切有价值的理论和方法 1、对于某一种新方法的提倡和运用，既要看到它的积极作用，又要看到它可能存在的局限性。 2、不应夸大某一种方法的作用和价值，或以此否定以往的、行之有效的理论和方法。 二、专业素养 （一）“史家四长” 1、刘知几：“史家三长” “史才”：历史编纂的能力和史文表述的能力； “史学”：历史知识的积累； “史识”：历史见识、价值判断。 2、章学诚在此基础上，又明确提出“史德”是史家自我修养的最高要求。 所谓 “史德”，是要求史学家研究历史要有端正的“心术”；史学家只有具备了“史德”，“史才”、“史学”、“史识”才有实际的价值和意义。 （二）历史知识的积累（“史学”） 1、多读书，多思考，多积累。 中国古代对史官的要求： 前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。 ——《隋书·经籍志》史部大序，中华书局1999年版。 2、力求通达。 “通古今之变”、“精通”、“会通” 3、贵在善择。 （三）历史见识和史学见识（“史识”） 1、历史见识 （1）有科学的研究路径和相应的器识，即对某一历史研究领域有全局的见解，以及对这一领域在史学中的位置有恰当的定位。 （2）有明确的研究宗旨和相应的研究结论，或揭示历史内在本质，或揭示历史发展规律；与此相联系的是善于阐明历史发展中的普遍性和特殊性的关系。 （3）善于从历史和现实的结合上提出新问题，并在研究结论尚有所创新。 （4）在历史评价上坚持马克思主义的原则和方法，不以对今人的要求去苛求前人，但要以今人的认识水平去评价前人，总结历史经验教训，给今人和后人以启示和借鉴的作用。 （四）历史表述的审美与规范（“史才”） 1、历史研究成果的表现形式即体裁、体例； 2、历史研究成果表现形式既要反映史学传统的优点，又要符合当今的学术规范； 3、历史研究成果要有准确的、流畅的文字表述，在十分重视和善于运用汉语的文字表述的基础上，也要学习运用外文进行表述，这一方面可以增强中外史学交流，另一方面是为了推进中国史学进一步走向世界。 （1）要平实，不要浮华。 （2）要简略，不要繁琐。 （3）要措辞精密，不要浮词。 三、道德修养（“史德”） （一）精神境界 1、为人为学的境界 王国维： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（悬思） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（苦索） 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（顿悟） （二）社会责任 1、史学工作者既是历史研究工作者，也是历史教育工作者，因此，在历史教育活动中，要使自己先受到历史教育，再以所学到的历史知识及其启示去教育他人。 2、要关注史学工作的普及与提高的关系。 3、把史学服务于社会作为使命和天职看待。 4、史学工作要努力研究中外历史上的重大问题，以便为今人提供借鉴。 （三）学术操守 1、坚持实事求是的作史原则。 2、遵循学术规范，正确对待前人和今人的研究成果并给予恰如其分的评价。 3、正确处理学术积累和学术创新的关系。 4、对于创新成果本身来说，在评价上的一个重要原则是准确、适度，低估固然对创新成果是不公平的，而夸大创新成果的作用和价值，其实也是对创新成果的损害。 * * 1、重视理论素养的修养，才能符合科学的历史观的要求。 进化史观→唯物史观 2、重视理论素养的提高，才能把丰富的历史知识上升为理性认识。 个别的、具体的、感性认识→一般的、抽象的、理性认识 3、重视理论素养的提高，才能认识历史发展规律，认识人类的历史前途。 3、历史观与方法论的统一，同具体的历史研究结合得越紧密，同实际结合的越紧密，越是显出其科学价值和创造活