拾荒者与底层社会都新移民聚落研究.PDFVIP

拾荒者与底层社会：都市新移民聚落研究 中山大学人类学系 08 级博士 李翠玲 一、“都市新移民”概念的提出 “都市新移民”研究是以往对“流动人口”研究的延续和深化。中国自1980 年代开始出现的农村向城市的大规模人口流动，被视为我国社会转型的一个重要 ① 特点。目前，我国的流动人口超过一亿四千万 。20 世纪 90 年代中期以后，城 乡之间的人口流动进入了新的阶段，表现出新的特征：许多流入城市的农民工不 再是暂时居住城市，而是倾向于长期居住；居住的时间不断延长，并有居家迁移 的倾向；“新生代”农民工几乎没有务农经历，对城市的认同超过了对农村的认 同。基于这种情况，社会科学界普遍认为“流动人口”不能反映这种新趋势的动 态，需要引入新概念。按照国际上外来人口定居一定时期后即视为移民的惯例， 这部分具有在城市长期居住的事实和意愿的农民工群体被从流动人口中分流出 来，被视为“城市新移民”。 目前，“城市新移民”研究刚刚起步，对这一概念的界定也还处于探索时期， 并未形成被普遍接受的定论。当前， “城市新移民”的定义主要有以下几种： “城市新移民”是指20 世纪 80 年代中国改革开放，以来通过正式或非正式 途径实现自我或家庭的区域性迁移，已在移居城市中获得相当稳定的工作和住所 并且具有长期定居意愿的群体。他们主要包括三类：一是拥有农村户籍的原农村 居民，即农民工，他们是城市新移民的主要构成部分；二是拥有城市户籍但来自 其他城市的居民；三是来自外地的大学毕业生,近年来他们加入“流动”大军的 ② 日益增多 。 城市新移民”是我国城市化迅速推进过程中，伴随城市流动人口的边缘化倾 向，而出现的一个新概念。它指的是那些迁移至一个新城市中工作、居住、生活, 并在本城市有长期工作和生活下去的趋势或意愿的特定群体。这部分主要指以 ① 国家统计局 《2005 年全国 1%人口抽样调查主要数据公报》， [R]./tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/402310923.htm, 国家统计局网站 ② 童星 马西恒：“敦睦他者”与“化整为零”——城市新移民的社区融合.社会科学研究.2008 年第 1 期。 农民工为主体的城市暂住人口。其中，具体又可以分为业主和小业主，雇员，个 体户，以及部分自雇佣者，第二、三产业的合同工。他们在城市已经有相对稳定 ① 的职业、收入和住所，有的已经有了一定的产业，在城市经营生产、交费纳税 。 “城市新移民”主要是指1998 年党的十五大以来，流入城市、在城市工作 并居住、有在城镇定居意愿的常住人口。其构成包括劳力移民（包括进城的农民 工和国内其他地区的城镇下岗职工及其家庭）、智力移民（主要指原籍不在居留 地的大中专毕业生）、投资移民（暂住人口中的私营企业主、小商贩、出租车司 机等）等三大类。这三类移民流向集中、人口规模大、聚集时间短、产生的问题 ② 多，是最值得关注的城市新移民群体 。 以上这些定义虽然表述方式各有不同，但具有明显的共性，即都认为长期在 城市居留，具有在城市定居意愿的农民工是城市新移民的主要构成部分。农民工 从往返于城市和农村之间的“流动人口”转变为定居城市的“新移民”，是当前 日益明显的一大趋势，对我国城乡社会发展具有重大影响。 二、“都市新移民”与底层社会 “都市新移民”常常与底层社会研究捆绑在一起。这一传统可以追溯到“芝 加哥学派”，正是芝加哥学派创立了都市社会学的研究。20 世纪初，新兴的芝加 哥学派社会学主要关注的是都市生活的本质，着重分析的是“都市问题”，其中 ② 就包括底层社会的贫困问题 。 在关注贫困问题的底层研究中涌现出了一批优秀的研究个案，人类学家奥斯 加·刘易斯的研究是其中最为出色之一。刘易斯先后出版了《五个家庭》(1959 年) 、《桑切兹的孩子们》(1961 年)和《拉维达》(1966 年)等著作，这些著作都是 在对非裔底层移民社区的研究基础上写就的，著名的“贫困文化论”思想就是在 这一系列论述上形成的。威廉.富特.怀特的《街角