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演讲的历史和意义PPT

导 入 美国前国务卿是谁?她在做什么? ——赚取政治资本;创造经济价值;传播思想文化; 演讲与口才理论综述 一、令人惊叹的演讲发展史 (一)古今中外著名的演讲家 张仪、苏秦、诸葛亮、蔡元培、闻一多等等; 美国黑人领袖马丁·路德·金、 二战时期美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔 (二)我国演讲与口才的历史 1、春秋战国时期的百家争鸣 a、春秋战国时期:公元前770—公元前221 b、这一时期的演讲特点: 诸子百家的施教口才、施政口才 《论语》《孟子》“雅言”、游说各国 “纵横短长之说”——苏秦 张仪 “刑名家”或“辩者”的诡辩口才——申不害、韩非 c、总结:我国口才学、演讲学、辩学史上的第一个高峰。 2、“五四”运动前后的演讲新会 鸦片战争--洋务运动--戊戌变法--辛亥革命--五四运动等一系列事件的发生产生了一系列的激烈争论。 是否西学、反对三纲五常、反对八股文等。 进步代表:维新派:康有为、梁启超、谭嗣同、严复等;革命派:孙中山、邹容、黄兴、秋瑾等。 我国演讲事业第二高峰。 3、新中国成立以后我国演讲事业的发展 新中国成立后,我国的演讲学在理论与实践上都取得了一些进展,但由于受极左思潮的影响,演讲与辩论的真正价值被扭曲,理论研究停滞不前。 1978年后,伴随改革开放的深入发展,我国口才学、演讲学迎来了全面发展的第三个高峰期,正在取得一个又一个新的突破和重大成就,越来越多政治家、学者,和创业成功者为演讲与口才事业注入了新的活力,如朱镕基,于丹、易中天等百家讲坛学者,新东方董事长余敏洪、淘宝马云、小米手机雷军等等,“学而优则仕,事业成功则演讲?”。 2、古罗马演讲高潮:公元前2世纪开始。 著名演讲家:革拉古兄弟、加图、安东尼、克拉苏斯、西塞罗等。 西塞罗《反对客提林》、《论演讲术》。继德摩西尼之后最杰出演说家。 昆体良《论演讲家的教育》、《演讲术原理》等。 中古期:停滞不前 3、文艺复兴“需要巨人,并产生了巨人的时代”。呐喊:“自由、民主、平等、博爱”。 人文主义精神,人文主义精 文艺复兴的心脏——佛罗伦萨 神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。 宗教改革 威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为: 一:只有信仰可以使人成为义人; 二:圣经是信仰的唯一源泉(之前教皇也被看成是神,也是信仰的来源); 三:每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经; 四:洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式; 五:取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜; 六:炼狱是不存在的; 七:教士可以有性行为,也可以结婚; 八:修会不必存在。 犹如晴天霹雳,虽然当印刷术才使用不久,但仅仅两周以后,马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国,得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持;四周后各种译文传遍全西欧。 威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为: 一:只有信仰可以使人成为义人; 二:圣经是信仰的唯一源泉(之前教皇也被看成是神,也是信仰的来源); 三:每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经; 四:洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式; 五:取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜; 六:炼狱是不存在的; 七:教士可以有性行为,也可以结婚; 八:修会不必存在。 犹如晴天霹雳,虽然当印刷术才使用不久,但仅仅两周以后,马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国,得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持;四周后各种译文传遍全西欧。

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