人才与人文PPT.ppt

;党的十八大报告;仲祖文:名利上要有满足感　能力上要有危机感; “名利上要有满足感，能力上要有危机感”的提法通俗而明确。在深入学习实践科学发展观活动中，应当对党员干部特别是领导干部提出这样的要求，以便引导大家自觉地加强党性锻炼、作风养成和能力建设，真正做到在名利待遇上不计较、不攀比、不失衡，在能力水平上不自满、不懈怠、不停滞，倍加努力学习，倍加勤奋工作，倍加严于律己，不负党和人民重托。 ;以科学武装头脑，以人文养护心灵　;李清照的《一剪梅》也区分了头脑和心灵。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。头脑把这个问题想清楚了，并把他放下来了，但心灵并没有解决，又上来了。比如好朋友安慰失恋的同学，往往用苏东坡的一句诗“天涯何处无芳草”。这句话很有说服力，很有逻辑性，失恋的同学听了之后，觉得有道理，就放下心来，但是2个小时后又难受起来了，因为这不是头脑能解决的问题。;牧师的布道如果按科学的标准来看，那是胡说八道，但是去教堂的人目的很明确，他不是去武装头脑的；他是去养护心灵的。所以只要牧师所讲的内容，能使听者高兴和愉快就可以了。最后听者十分愉悦地离开了教堂，开始新的一周工作，他们的头脑和心灵实现了平衡。由此可见，在美国，以宗教养护心灵。;根据国家宗教局局长叶小文同志提供的数据，全世界80％的人是信教的，所以说80％的人就是这样一个养护心灵的模式，即是以宗教养护心灵。还有20％的人是不信教的，这些人绝大多数在中华人民共和国。那么我们必须要回答一个问题，在我们国家靠什么养护心灵？我们不靠宗教，那不靠宗教靠什么？;大部分中国人不信教是有传统的。孔子就不信教，大家从《论语》中就可以发现，孔子对待宗教的态度有三句话，就是“不知生焉知死” 、“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之” 。所以孔子不信教，对宗教是敬而远之。大部分中国人不信教，但中国人照样需要并能够养护心灵，林语堂在《中国人》一书中就讲得很清楚，认为诗歌在一定意义上替代了宗教的功能。 ;无论是文臣武将，在上朝的时候受了冤枉气了，回家以后很郁闷，便拿出毛笔写一首词或抄一首诗，化解自己的郁闷，把自己从不良情绪中解放出来。这对我有很大启示，后来我就询问一些留学生如何在国外养护心灵。上世纪80年代去美国留学，生活很苦，心里也很郁闷，但他们又不信教，不能去教堂，那如何来把自己的不良情绪释放出来呢？ ;据说一个很有效的方法就是背诗词，而背得最多的就是马致远的那首《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 这首词十分符合留学生的心情，因为留学生就是“在天涯”。他们背完以后潸然泪下，情绪便也释放，并能进行正常的学习和工作。其实，在诗歌之外，其他内容也能养护心灵。比如，音乐可以养护心灵。电视连续剧《天道》，其中的插曲《天国的女儿》，我第一次听到就受到了震撼，似乎有一种声音从天国倾斜而下，撞击你的心灵，净化你的灵魂。 ;另外，绘画、哲学等都可以养护心灵。这样的例子很多，那能不能用一个词来概括这些内容呢？这个词就是“人文”。“以科学武装头脑”，这是基本的前提，然后还要“以人文养护心灵”，人文所包含的内容非常丰富，首先是哲学，其次是宗教，第三是艺术，另外还有文学和历史。所以宗教是人文中的一种，但并不是全部。这样我们既不否定宗教能养护心灵，但在我们国家绝大多数人用不着以宗教养护心灵，我们靠哲学、靠文学、靠历史、靠艺术养护心灵。 ;那么到哪里去养护心灵呢？西方去教堂，我们不去教堂，我们是回家养心；但“家”要承担起养心的功能，必须达到一定的境界。 “家”在英语中有3个不同的词，一个是house,建筑学意义上的家；一个是family，社会学意义上的家；一个是home,精神家园。三个词的境界是不一样的。如果要回家养心，这个家必须要达到home的境界，如果光是house或family的境界，那是不够的。而要达到home的境界，需要家庭成员共同建设，一起努力。 ; 一、感恩 感恩之心，是人们感激自然、社会、他人对自己所施恩惠并设法报答的内在心理要求。 缺乏感恩之心的人，必然是只知索取，而不是知恩图报；必然是骄傲放纵，而不是谦虚谨慎；必然是自私自利，而不是严于律己。 ;? 你仍然在抱怨吗？;If you think you are unhappy, look at them. 如果你认为你不快乐，看看他们。; If you think your salary is low, how about her???????? 如果你认为你的收入低，那么她的呢？;If you think you don‘t have many friends.?????????? 如果你认为你没有很多