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作文穿透思维的迷障――思想深刻
金华一中邢旭梅 穿透思维的迷障 ——作文复习专题之思想深刻 面对客观对象的思考 是什么? 为什么? 怎么样? 应怎样? 会怎样? 怎么办? 面对一棵树 思考: 这是什么树? 为什么能够长得这么高大? 这棵树看上去怎样? 乱砍树木会怎样? 对于乱砍树木的现象我们应当怎么办? 生有所息/生无所息 人生有息是清欢 息者,生也 真正的休息在精神 休息,工作的另一种形态 ——是什么 疲惫的心灵需要放松 人生的意义在于不断奋斗 生有所息,才能更好地体验灵魂生活,丰富人生 ——为什么 生无所息,是一份坚忍一份执著 生有所息是一种超脱一种自然 ——怎么样 生有所息,精力才会充沛;生有所息,感情才会丰富 ——会怎样 向大自然的方向走去,带着想象去休息 生无所息,需要我们锐意执著 ——怎么办 带着这些问题去思考,可以在审题阶段,也可以在行文阶段。 审题阶段:用这些问题开启思维,以所给的题目为对象,沿着这些问题所指引的方向,得出明确的结论,然后选择最有价值的结论,组织写作。 行文阶段:在这些问题的引发下,展开联想,调动积累,生成语言,形成段落。 充分审题法 1.对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎么办等角度的思考。 有能思考下去的角度,努力思考;有多角度思考的,尽量充分思考。 2.用简洁的话表达思考结果,并写在草稿纸上。 这简洁的话是一种看法,而不是事实的陈述。 3.对思考的结果进行选择或整合。 缺乏相应的思考成果,构思实际上是一个空洞的概念。 两点注意 1.点上突破还是面面俱到。 要做到深刻,一定要在“点”上花功夫,只要就其中的某个角度作较多的思考,才有可能深刻。 2.思考的结论是别人容易想到的还是不易想到的。 别人不易想到的观点,更有启发意义,读者在你的文章中能获得新的认识,才是深刻。 思想深刻之途径 1.让语言闪耀哲理的光华。 这样的语言能使整篇文章散发出力量,给人震撼。 逝去的一切,并不代表你将永远不再复得。世间万物都在新陈代谢,逝去的,不断地被再创造出来。这也预示着我们,不必叹息已逝的东西,可能在将来,我们能失而复得。 《微笑着面对逝去 》 一个会自嘲的人,往往就是一个富有智慧和情趣的人,也是一个勇敢和坦诚的人,更是一个将自己上上下下里里外外看得明白的人。(《懂得自嘲的人是可爱的》2006重庆一考生) 理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。(《让纪念闪耀理性的光芒》2006广东一考生) 适当移用 看到一些富有哲理的句子时,以它的思考方式思考相类的问题,用它的表达方式,去表达另一种哲理。 “是什么”实质上是对事物特征的判断,其最高形态就是给事物下定义。 可用具体可感的东西代替抽象的表达方式。避重就轻,效果上却兼有哲理意味和形象性。 如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是接天落叶无穷碧,映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅! (《2005四季,镌刻心灵的石碑》陕西一考生) 生有所息,是苏格拉底的“晒太阳”;生有所息,是仲尼的“三月不知肉味”;生有所息,是西西弗斯的“观看一朵花开得美丽” (《身息心不息》浙江一考生) 思想深刻之途径 2.让自己的理解融入素材。 西西弗斯因受惩罚,终日不停地推大石上山,而大石已到达山顶又滚下,西西弗斯只好又下山重新推石。若西西弗斯一刻不停地推石、上山、下山、推石,恐怕他早因精力透支而吐血身亡了。所幸他懂得“生有所息”之理,在推石的间隙,他会观看那美丽而翩翩起舞的蝴蝶,欣赏草丛中那一朵朵娇羞的花蕾直到盛开,他又有了新的精力开始新的征程。 人的一生不正如西西弗斯的推石上山吗?不断地发现新的目标,将石块推上山顶,然后又重新开始,那么人是否应该学习一下神的智慧,在下一次的征程节始之前,先稍事休憩,储备能量,为那一路的旅途率先做好准备?(《身息心不息》) 在引用西西弗斯这个素材时,根据文章思想表达的需要,在材料中注入了作者自己的思想,认为“在推石的间隙”,神也需要休息,提出人应当学习神的智慧这样的主张。 对材料的重新解读,使文章有了新意,有了给人以新的启示的思想。 思想深刻之途径 3.由表及里的分析。 “表”是现象,“里”是本质,透过现象,逐层分析,直到本质,便是由表及里分析。 昨晚买夜宵回来的路上,听见一小段对话:“你怎么像个乡巴佬似的?”“我本来就是乡巴佬啊。”甭管前者何出此言,
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