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“流水”入诗亦多情 ——试论古诗词中的友谊 【摘要】古诗词中歌颂友谊、抒发朋友之间的深情厚谊的诗词很多，诗人常将对友人之情寄寓在流水中，象征着绵绵不断的友情，寄托诗人的情感。本文主要以李白和苏轼为例，分析二者诗歌中以“流水”意象来抒发友情的诗词。并试图对“流水”入诗的原因作一浅显的探讨。 关键词：流水；诗词；友谊 前言 古诗词是中国古典文学史上最绚丽的瑰宝，其中蕴含着诗人丰富而真挚的感情。“流水”意象之所以在诗歌中占据如此重要的位置，是与中华民族的水文化有着密切联系的。孔子的“智者乐水”，老子的“上善若水”等，这些思想在中华民族的文化发展中，深深地烙印在每个人的心灵深处。随着人们对水的理解和感悟，把自己的情感寄托于其中，这样便产生了中国独特的水文化。 流水的一去不复返正像离人远去的背影，同时它的无边无际、澄澈清明又像离人之间深厚的友谊和牵挂。在旅途中孤身天涯的游子，看到随处可见的流水时，内心深处对亲人、友人的思念愈加浓烈。这种思念像水一样温柔深婉、缠绵不绝。加之，作为主要交通途径的水路不可能离开水，如此种种，水意象便成为离别羁旅诗中最常见的意象之一。 一、李白诗歌中的“流水” “流水”是李白抒发友谊的诗歌中出现最多的意象。水的最表层的内涵是作为单纯的地理概念而存在的。古人远行主要有两种途径，一是水路，二是陆路。由于古代交通不便，所以所走水路，因此常在水边送行，而写于送别之时的关于友谊的古诗词中不免以“流水”入诗。如《送友人》等。 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——《送友人》 在这首诗中，“青山横北郭，白水绕东城。”是描写“流水”的句子，它只是单纯地交代送别的地理位置，“此地一为别”中“此地”二字很明显地说明了诗歌首联是送别地点的环境描写。 但在以“流水”交代地点的诗句中，绝大多数“流水”在其中起着烘托气氛的作用。因为抒发友情的诗歌是典型的抒情诗，在很多时候，景都为情而生。 试发清秋兴，因为吴会吟。 碧云敛海色，流水折江心。 我有延陵剑，君无陆贾金。 艰难此为别，惆怅一何深。 ——《送鞠十少府》 在这首诗中，“碧云敛海色，流水折江心”是集中描写“流水”的句子。这句诗有两个关键性的字，即“敛”和“折”，正是这两个字奠定了这首诗的感情基调，与其说“碧云敛海色”，不如说碧云让诗人的心情有所收敛；与其说“流水折江心”，不如说流水送友人远行，伤了诗人的心。在李白抒发友谊的诗词中，还有很多这样的例子： 好风吹落日，流水引长吟。（《杭州送裴大泽赴庐州长史》） 云帆望远不相见，日暮长江空自流。（《送别》） 藉草依流水，攀花赠远人。（《江夏送张丞》） 流水无情去，征帆逐吹开。（《送殷淑三首》之二） “流水”在李白的诗歌中的第二种情感内涵是借水抒发对朋友的深情厚谊。其中最具代表性的就是《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白在将行之时，汪伦赶来踏歌相送。看着这深湛的桃花潭水，不禁触动了诗人的情思。他难忘桃花潭的美景，更难忘朋友汪伦的一片深情厚谊。这种情谊自然地与眼前深深的桃花潭水联系在一起，于是便有了这一千古名句。这首诗用桃花潭水的深来喻指李白对友人送别的感激之深、二人友情之深。 与此诗有异曲同工之妙的《金陵酒肆留别》也是这一情感内涵的典型代表： 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 在杨花满天的江南，诗人即将离开金陵。吴地的当垆姑娘劝尝美酒，好客的金陵子弟相送，彼此热情对饮，将千言万语、离情别意都融入酒中。见此情此景，诗人将满怀的殷殷别意与滔滔江水相比：“请君试问东流水，别意与之谁短长？” 在反问句中答案不言而喻，东流之水绵延不觉，但诗人与友人的依依惜别之情又何尝不是这样，诗末的对比和反问使全诗更显得含蓄委婉、富有情致，给人以不尽之思。 此外，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也是以“流水”抒发友情的千古名篇： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆眼影碧空尽，唯见长江天际流。 李白和孟浩然的交往，是在他出蜀不久，正当年轻快意之时。比李白大十多岁的孟浩然此时已经诗名满天下。李白对他非常敬慕。在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。”由此可知二人的交往，多是把酒临风的潇洒和谈诗论文的快意。即使别离，也充满了诗情画意。一二句点明了送别的地点、时间和行人的去向，毫不费力地描绘了一幅春意盎然、景色绮丽的送别画面。三四句紧扣“江水”，写江边送行。看似写景，实则写出了送别时依依不舍的感觉。故人之舟已行，送行者伫立江岸，久久凝望：“孤帆——远影——碧空——尽”，由近及远，从有到无，直望到孤帆远影消失在尽头