论余华《第七天》中“温情力量”的诗性构成.docVIP

论余华《第七天》中“温情力量”的诗性构成 　　【摘 要】余华的第五部长篇小说《第七天》一经发表，便引起了学术界和读者的强烈关注和探讨，批评声和质疑声充斥在褒奖声中，不绝于耳。《第七天》描述了一个荒诞的世界，亦即“灵魂世界”，在这里，死亡早已不是新鲜事物，而是作者叙述的主要环境，虽然其中讽刺现实世界的元素愈发多样，却也在其中能够发现那难能可贵的温情力量。 　　【关键词】余华；温情力量；叙事 　　前 言 　　作为20世纪八十年登上文学舞台的年轻战将，到2013年其第五篇长篇小说《第七天》发表之时，余华已然年过半百。翻阅几个经典的文学史，余华都是以“先锋作家”的头衔映入人们的眼帘，再用自己优秀的作品征服了挑剔的读者。那些至今为人乐道的经典作品如《活着》、《许三观卖血记》等等，余华表达的几乎都是应对苦难时应该具备的力量，这些力量归根到底都源于一个字，那就是“爱”，亲情、爱情、友情，甚至是面对共同苦难时，陌生人之间相互扶持的记忆，都成了爱的代名词，这种从爱出发，又以人之大爱为终点的温情力量抚慰了多少人的创伤，荡涤了多少人的苦难情绪，它像一条生命之河哺育了那些羸弱的苍生。 　　《第七天》描述了主人公杨飞死后去殡仪馆路上火化的所见所闻，中间穿插杨飞对于孩提时代的回忆，对于自己婚姻的经历和其他生活场景，以《圣经》中的引文为开篇，全文分为七个章节，以造物主的七天时间作为各章的标题，充满了宗教的色彩。不得不提的是，小说中充满了当今最为流行的词汇和最为敏感的社会新闻事件，以及现实世界各种人荒诞的生活状态，可以说，这是一部十足讽刺现实世界的著作。爆炸、车祸、火灾、政府强拆、政府的不作为等一系列元素在小说中都得到完满的体现。但是，我们不难发现，余华的主题并不是单纯的向读者展示现实世界人们精神状态的混乱，相反的而是通过这些荒诞的外向挖掘隐藏在小说中深层次的精神内涵，那就是温情的力量，唤起人们心中普遍的善来达到人道主义关怀的最终目的。一下篇幅就从温情角度出发，通过亲情和爱情两个方面来探讨《第七天》的温情力量。 　　一、温情之一：细腻“父爱” 　　之所以对“父爱”加引号，因为杨飞的父亲杨金彪并不是其亲生父亲，但就是这样的一位父亲，却用细腻的情感给予了杨飞源源不断成长的力量。细心的读者会发现，整部小说脉络虽然总是被杨飞的回忆阻隔，但是作为完整线索之一便是杨飞寻找父亲杨金彪的过程，这难能可贵的“父爱”如同文章线索一样贯穿小说始终。 　　杨飞是被母亲在火车上上厕所给“拉”下来的，年轻而又单身的杨金彪刚好是那段铁路的扳道工，他捡到杨飞的时候，面对这个脐带还在肚子上的孩子手足无措，只好求救于自己的同事李月珍夫妇，杨飞从李月珍那里尝到初降人世的第一口活命奶。杨金彪倒是像捡了宝贝那样，傻乎乎笑个不停，也常常自言自语：“天底下还有这么狠心的父母”i，这个想法让杨金彪格外疼爱杨飞，作为一个二十多岁的小伙子，余华是这样描写的：“他每天出门上班时，先是将奶粉冲泡后倒入奶瓶，将奶瓶塞进胸口的衣服，贴着跳动的心脏，让自己的体温为奶瓶保温。然后将我放进胸前的布兜，肩上斜挎着一只军用水壶，身后背着两个包裹，一个包裹里面塞满干净的尿布，另一个包裹准备装上涂满我排泄物的尿布。”ii杨飞后俩回忆说，杨金彪的怀抱是自己小时候最为甜蜜的怀抱，他是在云溪奶瓶和父亲的体温里一天天成长起来的。这样的一个非亲非故的男人成了杨飞生命中最为重要的人，这还不是普通的男人，是一个能用细腻的手掌照顾小孩的男人，杨金彪的细心程度甚至超过了女人。你看，幼儿杨飞要喝水时，杨金彪就会打开水壶喝一口，“然后嘴对嘴慢慢地将水流到我这里。”他还会判断杨飞饥饿声音和口渴声音之间的细微区别。 　　你也许更想不到，杨金彪心灵手巧，他学会了自己织毛衣，尽管同事会嘲笑他，但是杨金彪却充满了幸福的感觉，那种疼爱，那种温馨的场面，恐怕读者看了也会情难自禁。 　　如果说，杨金彪对杨飞小时候的照顾还是处于一般人的善的话，那么面对结婚对象和孩童杨飞做出艰难选择则可以说得上是伟大之举了。杨金彪的恋爱到了结婚的地步，女方却提出把杨飞送到孤儿院，杨金彪迟疑了，他一个年轻力壮的小伙子理应拥有自己的妻子和孩子来组建一个幸福的家庭，他犹豫着带着杨飞乘火车出了远门，并把杨飞丢到了一个孤儿院的旁边。离别之际，余华这样描写到当时的场景：“我父亲转身走去，不敢回头看我，一直走到拐弯处，实在忍不住了，回头看了我一眼，看到坐在石头上的我快乐地摇晃着两条小腿。”iii我们有理由相信，这是杨金彪出于无奈的正常之举，本以为故事到这人就结束了，但是杨金彪在不安的哭泣声中放弃了女朋友又重新找到了杨飞，并伴随着杨飞最后到死。 　　尽管杨飞的身世遭人同情，尽管杨金彪也不是自己的真正父亲，但是他却在这个平凡的铁路职工那里得到了伟大而又细腻的父爱，这不能不说是一种幸运。