美国犹太人的自由主义和保守化(一).docVIP

美国犹太人的自由主义和保守化(一) 　　内容提要：倾向于自由主义是美国犹太人参与美国社会政治时的一个重要特征。他们对自由主义的忠诚有着明显的延续性，在整个20世纪，这种立场并没有因为犹太人自身社会、经济地位的提高和自由主义本身的流变而发生根本转变。迄今为止，对美国犹太人倾向于自由主义的原因进行解释仍然是一个难题。学者们提供的多元解释的视角具有重要的参考价值。 　　关键词：美国 犹太人 自由主义 　　 　　自由主义和保守主义是一对经常引起人们讼争并且其含义不断流变的概念。从语义上来看，“自由的”(liberal)一词有善解人意、支持和容许变革、理解并尊重他人的观点、慷慨大方、宽松等含义。自由主义倾向于现代性、理性、科学、世俗、普世――世界主义、进步主义、人的解放、社会变革等理念。它是一种随着启蒙运动和近代资产阶级革命而兴起的社会政治思潮。而“保守的”(conservative)则意味着倾向于旧的、既有的和传统的事物、秩序和方式，不喜欢变化尤其是突然的剧变，还有谨慎之意。保守主义往往对现代主义和进步主义持批判态度，更强调感性、传统、宗教、群体忠诚、本地一致性和种族的同类性、社群，而且厌恶激进的变革而要求秩序、稳定。保守化则意味着向保守主义的倾斜和偏向。自由主义对人性和人类社会抱有乐观态度，认为人性虽然自私自利，但人的理性使人类拥有塑造环境、推动社会进步的潜能，也能承担责任、享受自由。自由主义政治主要有两方面的使命，即自由和平等(公正)。而保守主义则对人性和人类社会持比较悲观的态度。它对人的理性力量及其可改造、重塑的能动性持怀疑态度，并将人类社会看作一个个具有稳定结构和难以改变的有机体。 　　 　　一、美国犹太人的自由主义倾向 　　 　　倾向于自由主义是犹太人在参与美国政治时的一个重要特征。 　　犹太人对美国自由主义的忠诚有着明显的延续性，并不因其自身社会、经济地位的提高和自由主义本身的流变而发生转变。“新大陆”对犹太人的接纳和友善、《独立宣言》和《1787年宪法》所确立的公民自由和权利平等的宪政体制，都使在“旧大陆”饱受反犹之苦的犹太人欢欣鼓舞。他们钟爱“美国主义”，与“美国主义”保持一致是犹太社团的行为准则。即使在体现犹太人特殊利益的事务上，他们也往往用符合“美国主义”的自由主义话语为自己的要求辩护，大力强调这些要求符合美国人所钟爱的自由、民主价值观。早期的美国犹太人甚至把美国的解放性法规看作可以输出的商品。《1787年宪法》被通过后，里士满犹太人在庆祝宴会上祝酒时说：“愿全世界的以色列人能像他们的美国兄弟一样，享受到同样的宗教权利和政治优势。”以这些宪法性文件为依据，美国犹太人“坚持要求充分的权利。作为平等主义者，他们成为民主的推动力和宪政自由的晴雨表”。 　　19世纪末，美国犹太人主要支持保留着林肯政治遗产的共和党――最忠实地坚持杰弗逊主义的政党。而在19世纪末至20世纪中期的进步自由主义时期，美国犹太人是进步主义运动、社会主义运动尤其是新政自由主义的大力支持者。二战后至1967年，美国犹太社团形成了一种自由的、普世主义的共识，即其主要目标是“确保以色列的安全和一个自由的美国”。在这种共识下，美国犹太社团扩大了议事的范围，在国内外事务中表现出强烈的社会行动主义倾向。 　　20世纪中后期，激进自由主义的滥觞、大屠杀和以色列国的建立等事件减弱了美国犹太人对自由主义的忠诚和热情。但是，在美国所有社会群体中，已经上升到美国社会阶梯顶端的犹太人仍然是最自由主义的群体之一，在美国社会种种纷繁芜杂的新自由派社会政治运动中，如在民权、反战、女权、环保、多元文化主义、堕胎权、同性恋权利等运动中都显得非常活跃。科恩(Steven M.Cohen)和利布曼(Charles S.Liebman)1997年的研究表明，在几乎所有代表自由倾向的参考数据上，犹太人和非犹太人都存在着相当大的差距。即使将他们与在年龄、教育、家庭收入、居住方式、宗教倾向等方面和他们相似的非犹太人群体进行比较，尽管在各个方面的差距都有不同程度的缩小，但在政治倾向和政党的认同、政教分离、社会规范和国内支出等问题上，差距仍然相当大。 　　 　　美国犹太人一直致力于捍卫体现古典自由主义核心原则的美国宪政体制，以保障个人和群体的自由与权利。在这个意义上，美国犹太人又是现代美国的保守主义者。通过《独立宣言》和《1787年宪法》及其修正案所确立的宪政体制是“美国信条”的体现，是保障犹太人在美国的安全和利益的基石。犹太人对美国宪政体制遭受破坏的担心远甚于反犹主义者。在这方面，美国犹太人首先要捍卫的是根据宪法第一修正案所确立的宗教信仰自由，坚持宗教和国家严格分离的原则是除极端正统派之外的几乎所有犹太社团一贯的共同立场。在这个问题上，美国犹太人大会(American Je