《儒道互补》PPT.ppt

时代背景 　　春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。 　　据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。 异 同 儒 道 同 儒 道 同 儒 道 不满社会现实 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 归纳概括孔子、孟子、老子的主要思想主张。 A、孔子： 1、提出“仁”和“礼”： 即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫 剥削人民，以缓和阶级矛盾。如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”，“仁”是最基本的和最高的道德原则，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。“礼”是“仁”的一种政治主张，礼有上下、尊卑、贵贱的 等级之分。 孔子的“仁”的思想????? ? ? ? 孔子的“仁”的思想????? ?仁的内涵：爱人； 仁的本--孝悌； 仁的标准--礼? ? ? （二）、“仁”的行为? 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾（贵宾），使民(役使百姓)如承大祭。己所不欲，勿施 于人。 ”? （二）、“仁”的行为? 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾（贵宾），使民(役使百姓)如承大祭。己所不欲，勿施 于人。 ”? （三）、仁的态度? 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于 天下，为仁矣。”“请问之。”?曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信（守信）则人任（信任）焉，敏则有功（效率），惠则 足以使人。” A、孔子： 1、提出“仁”和“礼”： 即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫 剥削人民，以缓和阶级矛盾。如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”，“仁”是最基本的和最高的道德原则，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。“礼”是“仁”的一种政治主张，礼有上下、尊卑、贵贱的 等级之分。 2、主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。 ?子曰：“为政以德，譬如北辰（北极星）， 居其所而众星共（环绕）之。” ?子曰：“为政以德，譬如北辰（北极星）， 居其所而众星共（环绕）之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻， 道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 用法制禁令去引导（治理）百姓，使用刑法来约束他们， 老百姓只是求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心； 用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行， 百姓不仅会有羞耻之心，而且也会守规矩了。 A、孔子： 1、提出“仁”和“礼”： 即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫 剥削人民，以缓和阶级矛盾。如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”，“仁”是最基本的和最高的道德原则，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。“礼”是“仁”的一种政治主张，礼有上下、尊卑、贵贱的 等级之分。 2、主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。 3、经济思想：最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观 与“富民”思想。 “富与贵是人之所欲也。” “不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”? ?? B、孟子： （1）继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说 （2）民本思想：民贵君轻 （3）提出性善论，即“人之初，性本善。” （4）把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。 仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。 孟子思想的核心是“仁政” 他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”， 让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的 生产资料；“勿夺农时”，保证农民于劳动的 时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的 物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得 “孝悌”的道理。 孟子的仁政其本质是为封建统治阶级服务 的，不过它对发展生产还是有好处。 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，孟子说“恻隐之心，人皆有之”。他认为人性是与生俱来的，人生来就有为善的倾向，他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育，强调客观环境对人的影响。 C、老子： （1）核心思想是“道”，“道”是天地万物的 本源，并有自己的运行规律。 （2）哲学思想：朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的，对立面双方可以互相转化。 （3）政治思想：主张“无为”而治，“小国寡民” 儒道分别为我们提供了一种为人准则。 儒道差别体现在为人处事