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第六章 总体文学研究 第一节 目的、意义与方法 西方中心的总体文学研究 跨文明的总体文学研究 跨文明异质性对比、互补与对话 一、西方中心的总体文学研究 总体文学与世界文学 研究总体文学的重要性 关于总体文学的讨论 总体文学与国别文学、比较文学 1、总体文学与世界文学 2、研究总体文学的重要性 无论是比较文学的法国学派、美国学派还是中国学派，如果轻视了对“总体文学”的追求，其理论便会出现停滞和危机。 探讨具有普遍意义的总体文学理论，是比较文学学科建设的重大课题。 在比较文学学科发展史上，寻求一种超越民族、国家的，具有普遍意义的文学表达与理解的理想，一直是不同时代、不同地区的比较文学学者的共同追求。 3、关于总体文学的讨论 讨论之二 ——「法」梵?第根的论述 梵?第根的贡献 第一，从文学研究的本质和作用来说，总体文学理论继承了歌德关于“世界文学”的理想，使文学研究相对超越了民族、国家的限制，为多元文明的理解与沟通提供了新的思考维度； 第二，从文学研究的学科建设方面看，总体文学理论突破了当时比较文学界实证式影响研究造成的停滞局面（二元关系），是比较文学由法国学派跃进到美国学派的一座桥梁。 讨论之三  ——「法」基亚的论述 讨论之四  ——「美」韦勒克 4、总体文学与国别文学、比较文学 二、跨文明的总体文学研究 总体文学的定义和价值诉求 总体文学的范围 总体文学的跨文明对话阶段 总体文学的三大特征 1、总体文学的定义和价值诉求 定义：一种在全球范围内，在不同文明、文学的平等对话中，努力寻求不同文化、不同国家文学之间的共同点与差异性，以此促进异质文明之间全面、深入的对话与交流，实现相互间的理解与沟通的比较文学研究类型或分支学科。 诉求：探讨跨越中西方异质文明的文学碰撞、文学浸透、文学误读，并寻求这种跨越异质文明的文学对话、文学沟通，以及文学观念的汇通、整合与重构。 2、总体文学的范围 歌德注意到了中国文学对于西方文学的重要意义。 梵·第根、韦勒克在讨论“总体文学”时，多次强调冲破民族文学的樊篱仅仅使西方文化形成了一个统一体，“欧洲－西方文学”处于核心地位。 3、总体文学的跨文明对话阶段 1982年，叶维廉强调对不同文化和美学体系的不同理解 ，不要盲目崇拜西方，建构“总体诗学”（common poetics）和“总体美学场”（common aesthetics grounds）； 季羡林认为把东方文学研究纳入比较文学的范围，这一学科才是完整的、才能有所突破。 4、总体文学的三大特征 1）总体文学努力寻求不同文化、不同民族文学之间的共同点； 2）总体文学所寻求的共同点、差异性，只能在不同文明、文学的真正平等对话中展开； 3）总体文学要求异质文明之间全面深入的对话与交流，实现互相的理解与沟通。 总体文学研究实例分析 三、跨文明异质性对比、互补与对话 跨文明研究重在探索不同文明体系间的异质性及其在文学中的表现，并在异质性的基础上追寻不同文学之间所具备的互补性，从而进一步推进不同文明体系的文学的交融，促进世界文学的繁荣和发展。 文明的冲突与文化相对主义 异质性的界定 文化寻根 文学的跨文明互补与融会 （一）、文明的冲突与文化相对主义 文明的冲突 文化相对主义 “和而不同” 1、文明的冲突： 美国哈佛大学政治学教授亨廷顿（Samuel P.Huntington）于1993年提出的“文明冲突论”：预言西方与非西方的文化冲突将引发世界大战。 首先，全世界的人现今都根据文化界线来区分自己，这意味着文化集团之间的冲突越来越重要，文明是最广泛的文化实体，因此不同文明集团之间的冲突就成为全球政治的中心； 其次，全球化带动了各国经济的发展，非西方社会能力和力量的提高刺激了本土认同和文化的复兴，这会与一度占主导的西方价值产生冲突； 第三，某种文明的认同是在与其他文明的关系中来界定的，文明认同意味着更深刻地意识到文明之间的差异以及必须保护把“我们”区别于“他们”的那些特性； 第四，对人民、领土、财富、资源和相对权力的争夺，这是不同文明国家和集团之间产生冲突的主要根源。所有这些都确保和加剧了不同文明间的分裂、矛盾与冲突。 2、文化相对主义 它赞赏文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观念去评判另一文化体系，承认和尊重一切文化的合理性和存在价值。 理论家赫斯科维奇：“文化相对主义的核心的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练。它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共