论常德汉剧“四大名班”的历史文化地位.docVIP

论常德汉剧“四大名班”的历史文化地位 　　常德汉剧渊远流长，它孕育于旧常德府属武陵、桃源、汉寿等县城，流布于洞庭湖区、武陵山系、辰水、沅水、澧水流域，远涉鄂西南、川东、黔东一带。常德汉剧1日称“常德班”、“沅河戏”，自清末以来形成的瑞凝、天元、文华、同乐四大名班，曾将常德汉剧的艺术水平和传播范围一度推向到一个至高点，对常德汉剧文化的发展起到过极为重要的作用。 　　瑞凝班四大名班中建班最早的戏班之一。相传起源于明代，早期班史难考。该班是乾隆末年常德府“老郎庙”筹建戏班之一，在常德府四眼井巷有长期“官店”(艺人宿舍)。该班兼营旅店，多湘西、黔阳等沅水上河(游)客商，故瑞凝班的戏颇受上河观众喜爱。 　　天元班亦为常德汉剧四大名班中最古老的戏班之一。相传起源于明代，1595年(明万历23年)，常德籍戏剧家龙膺之得力门生朱之番中状元后，曾为天元班题写班牌。天元班还是乾隆末年筹建常德府“老郎庙”的九个戏班之一。该班在常德府五宫街(今和平西街)有长期官店。 　　文华班清道光25年(1845年)，桃源县寺坪人李际在自家花园设“文华”戏剧科班，共招收儿童80名，四年学艺期满，转为正式戏班，即为“文华班”。旧例文华班过桃源县境必落李家为“老本家”演出，头本不收钱，以示不忘本。该班亦在常德府五宫街设有长期官店。 　　同乐班该班缘于1885年(光绪11年)创办于湘西花垣的“双美班”，1888年，班主李玉廷将此班迁于常德，改名为“天福班”。1898年，戊戌变法失败后的梁启超、唐才常、陈犹龙等人运动长江各省防军，联络两湖会党开富有山堂(又称富有票)，组建自立会和自立军，陈犹龙统左军，驻常德。李玉廷为常德自立会及左军骨干，部分天福、松秀班的艺人也加入了富有山堂。1900年秋，以慈禧太后为首的顽固派继续镇压维新派，唐才常等两湖维新派人士被杀600多人，常德自立会和左军瓦解，李玉廷遭到朝廷通缉，他被迫丢下戏班离开常德，下落不明。天福、松秀班被迫解散。出道天福班、时为天元班名旦的胡金云与讼师刘小霞合作，并取得木材商文竹婆的资助，拉天福、松秀班成员组建同乐班。该班亦在常德府雷祖殿(今和平西街)设有长期官店。 　　自此，天元、瑞凝、文华、同乐常德汉剧“四大名班”正式形成，在常德府城共同演绎梨园春秋，成为风云一时的文化现象。 　　常德汉剧的“四大名班”不是官府赐予的封号，而是在长期艺术实践中人民群众有口皆碑的爱称。在二十世纪的前半个世纪里，“四大名班”可谓家喻户晓、名震湘西北，在湖南的文化发展史上具有不可低估的历史地位和作用，其声誉还远及湖北、贵州和四川。 　　1、“一家戏”的形成，极大地丰富了常德汉剧的剧目内容。 　　从1953年成立常德市戏曲改进委员会到1962年成立常德专暑汉剧挖掘继承委员会，常德文化部门先后集中老艺人和文艺工作者，共记录传统剧目450个，并与湖南省戏曲研究室合编成《湖南戏曲传统剧目／常德汉剧》专集46集，共收剧本152个，规模位列全省之首。这些剧目中，仅在“四大名班”内演出的“一家戏”就占有相当的比重，而且，传统剧目中的经典之作都来自“一家戏”。这些剧目的产生，是常德汉剧各大戏班在长期艺术实践中磨练的结果，也是被广大人民群众喜闻乐见、予以肯定的产物。 　　2、名角的辈出，造就了常德汉剧一批又一批的艺术精英。 　　“四大名班”在创造“一家戏”的过程中，也培养和推介了自己一代又一代的“名角”。仅以解放前后为例，瑞凝班的生行文绍禄、邹清福、王明寿，净行罗武刚、王青松，场面谭兴陔、王明清，天元班的生行艾元松、万千元，小生戴华美，旦角灵芝草，文华班的生角朱明禄，小生钟华飞，同乐班的生角罗炳太，小生罗炳银，旦角李福祥、萧兰芬等等，都是活跃在常德汉剧舞台上红及一时的艺术之星。他们在很长一段时间里不仅自己闪耀着艺术光芒，而且还为常德汉剧的继承和发展作出了巨大的贡献。 　　原同乐班艺人李福祥于1952年先后参加湖南省、中南区和全国第一届戏曲观摩演出，其主演的高腔《思凡》一剧连连夺奖，其本人亦获“优秀演员奖”，1956年，在荆州专区和湖北省首届戏剧观摩会演中，原天元班艺人万千元、王元禄、王鸣凤、燕家刚等12人获奖，同年，原天元班名丑邱吉彩参加湖南省戏曲艺术团赴京汇报演出高腔《祭头巾》一剧，评价极高，成为文化部第批授奖剧目。 　　3、继承了汉剧高腔，保存了文化遗产。 　　常德汉剧演唱的声腔有高腔、昆腔、弹腔以及杂腔小调。目前，常德汉剧以弹腔为主，高腔次之。高腔是一种古老的戏剧演唱形式，旧有“三十六腔(基本腔)、七十二调板(曲牌)”，“九板十三腔、九腔十八板”之说，由于大量剧目失传，牌名遗忘，曲目、曲体较难清理。高腔有“流水”(滚唱)和帮腔，腔流结合，有人声帮腔和唢呐帮腔两种形式。其帮腔又与沅水流域的船夫号子和扎排号子有着密切的关系。唱腔中