解读《金婚》的悲剧性.docVIP

解读《金婚》的悲剧性 　　摘要　电视剧《金婚》细腻诠释了50年的婚姻历程，使观众找到了对中国当代婚姻意味的理解和探寻，从开篇到收尾，最为强烈的应是两个字“幸福”。这部电视剧从表层意义上是，给了完满的结局，有着幸福的象征，但实际上却充满了悲剧性。这种悲剧性体现在“成功”的消解、婚姻感的迷乱、隐性的悲剧叙述、观众的悲剧审美。 　　关键词　金婚；悲剧性 　　 　　“每个人都渴望有一场白头偕老的幸福婚姻，那么，什么是幸福婚姻?” “打破了以往描写婚姻家庭伦理剧多用审视、批判的眼光评判婚姻质量的模式，而是贴近中国人的婚姻实际，演绎了中国式的幸福婚姻，使观众找到了对中国当代婚姻意味的理解和探寻”。来自文艺报的文章，从开篇到收尾，最为强烈的应是两个字“幸福”。真的“幸福”吗?是真正的“幸福”，还是他人眼里的“幸福”，抑或是那无法排遣的悲剧意蕴?这部电视剧，从表层意义上看，是个完满的结局，有着幸福的象征，但实际上却充满了悲剧性。 　　 　　一、“成功”的消解 　　 　　《金婚》是一部极其平民化的电视剧，平平淡淡是其主题，但其过分注重平淡的叙述，而缺乏对人的肯定，对成功完全消解。无论是作为一个有抱负的人或者是平常人，都有着对成功的渴望。但在该剧中， “或就”无法达到，连“成功”似乎也只是个话题。里面的人物好比西西弗斯，永远做着无法完成的工作，挫败感萦绕在人物周围。 　　 　　1　仕途的不得意。 　　主人公佟志，作为新中国的大学生，并没有像他母亲那么所想，一路仕途坦荡，官运亨通。从技术员开始，途经三线的赏识，再到车间主任，仕途就要这么平坦下去。奈何朝中无人，只好在49岁上做奋力一搏，去分厂当厂长，毕竟也是条出路。但由于分厂的党委书记是李天骄，文丽出于对家庭的维护，找厂领导痛说困难，佟志的梦就此破灭。退休后，被大庄拉去当了回名誉厂长，结果又上当受骗。在佟志的整个工作生涯当中，一直都是怀才不遇，没有办法实现自我价值。 　　 　　2　生活的困顿。 　　佟志一家的生活，从来都没好过，一直在紧紧巴巴的过日子。1961年困难年头，佟志拿的馒头，竟然都还是大庄给的两个一半的馒头。庄嫂送来些高粱，文丽想找些东西回过去，什么也没找着，文丽气得说：“可你说咱家除了书还有什么?”到老三多多出生，为了一个月的粮票，佟志不得已撒谎，把多多生日提前一天。而把母亲从重庆接来，房子太小了，只好做隔间，又影响夫妻之间的生活。到最后，儿子大宝给他们买了新房住，却又因为为了偿还大宝的债务而差点被迫卖出，只是靠三个女儿才解除了这个负担。佟志和文丽的生活过程，始终没有生活的惬意，一直在生活的困境中不断的挣扎，不断的改变。 　　其实，《金婚》中的人物没有一个是以成功形象出现，李天骄在仕途上成功了，可她获得不了自己的爱情；大庄在生活中要好过佟志，可他被迫过着自己不想要的生活；庄嫂意图盖过文丽，管制住大庄，可她自卑的心里有的只是对文丽的羡慕。 　　佟志、文丽、大庄、庄嫂、李天骄等这些群体形象的出现，虽表面上有着成功的形象，但在其成功的旁边，一个个陷阱或者困境却形成，把他们所拥有的成就感瞬间消失，可以说，该剧是无意识地消解了“成功”这个无论是对于伟人还是对于平民都意图获得的概念。 　　 　　二、婚姻的迷乱 　　 　　这是一部情感剧，并以编年体式的形式去诠释，作者也意图以走过风雨五十年去描绘或者讴歌一个美好的婚姻，让当下去回味。但究其剧中人物情感的变化和婚姻历程，可以说，谈不上喜悦、谈不上完美，有的只是迷乱下所带来的悲剧意蕴。 　　 　　1　主人公人物婚姻的被迫维持。 　　佟志和文丽的婚姻，完全是自由恋爱的产物，可以说比包办婚姻或者一些介绍式婚姻要有着更好的坚固基础。然而，在50年的婚姻过程中，猜忌、争辩、冷战、维持，这些词汇横亘于其中，虽然最后的结局似乎是完美的，但真的是如编剧意图表达的么?在佟志的感情生活里面，除了文丽还出现了李天骄、方卓娅的名字，而文丽的感情生活里面，一样有其他男人的名字出现，钟老师、小夏。方卓娅姑且不论，佟志并没有付出多少感情，但对于李天骄呢?可以说，李天骄比文丽更懂得他的心，而现实上，佟志也已经越出了家庭、社会责任的底线，但为什么没有走上离婚的这条路，不代表他们不走，只是由于客观原因没有离成。有佟母的偷藏户口本，有孩子们的期望，有佟志自我的挣扎，有文丽为家庭的努力，更有佟母的逝去，使得佟志只能够去选择维持住婚姻，所以在婚姻生活当中，佟志对于文丽，有的只是忍让，而缺乏实质的爱。在大结局中有个注脚很好地说明了这一点：金婚，孩子们要给佟志和文丽庆祝，文丽想穿着婚纱，佟志不同意，说忍了一辈子了，这事不能忍。最后是得知文丽的病这才同意，可见二者的婚姻，不过是忍的婚姻，是一种被迫维持的婚姻。 　　 　　2　二号主人公控制与反控制的婚姻