湖州博物馆所藏吴昌硕手稿.docVIP

湖州博物馆所藏吴昌硕手稿 　　在晚清的书画艺术舞台上曾出现了一位以诗、书、画、印四绝称雄的艺术奇才，他就是引领一代的“海上画派”领袖、一代宗师吴昌硕先生。吴昌硕（1844－1927），浙江安吉人。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石、仓硕，别号缶庐、苦铁、大聋、老仓、老缶等。七十岁以后以字行。他一生孜孜不倦，勤于创作，再加上他喜交文友，经常酬诗往来，反复吟哦推敲，故而留下了无以计数的手稿，让后人能一睹其书法和诗文之风采。湖州市博物馆藏有先生手稿若干，现择其中介绍如下。 　　 　　 　　手稿一：纵 22.8、横22.8厘米，纸本。 　　 　　江宁翁铁梅先生前宰吾邑，有循声乡人，至今称之。先生尝谓人曰：“此吾太翁之教也”。近者先生发箧得太翁旧画帐，颇亟装池之，出以见示。云烟蓊然，林涧平远，风枝露叶，设色如新。手泽所在，不忘于杯卷；家风所托，可告于云仍。昌硕有以知先生铭其孝思于不匮也。太翁藏古最富，故点染皆有逸致生趣，即以画论，亦足传矣。 　　成都路武昌里二弄东四十九号金陵翁 　　翁铁梅先生即翁长森（1855―1914），近代著名藏书家，铁梅为其字，江宁（今南京）人。其父翁子谦曾任秀水（今浙江嘉兴）知县。翁铁梅年少时就在其母亲的严厉督促下勤于学习，学诗赋于龚谦夫，学古文于汪梅村，打下深厚的古文字功底。但仕途不顺，屡试不第，乃援例为知县。初知安吉，在安吉政绩令人称颂，手稿中“江宁翁铁梅先生前宰吾邑，有循声乡人”正指这一点。翁铁梅无意中发现其父藏于箱中的画藏，颇为兴奋，加以装裱后请吴昌硕题款于上。此手稿应为信稿之底稿，“成都路武昌里二弄东四十九号”该是翁铁梅在上海的住址。此手稿既没书写时间，也无钤盖印章，但观其书法，其行书风格初具雏形，只是字里行间结构布局稍显凌乱，应为吴昌硕中年前期之作。四十四至五十四岁这段时间吴昌硕寓居上海，与翁铁梅互有往来，此信稿大概为当时之作。 　　 　　 　　手稿二：纵22.8、横46.8厘米，纸本。 　　 　　福寿岂能求即得，何来仙女号麻姑。治聋酒赐金壶酌，誓不从人背羊呼。西洎衣褶玉壶山，刻意经营古法传。今日平心论画稿，输他补景出天然。眉蜂滴翠眼波娇，粉本居然费子苕。纵有吴中高弟在，流传赝作亦寥寥。 　　玉农老兄得冯栖霞画帧，欢喜无量，属为题句。丙午涂月吴俊卿 老仓 　　下钤朱文篆印“仓硕”。 　　玉农老兄即为许玉农孝廉，浙江湖州人，家住湖州小西街，是湖州有名的富绅。其父许燮人与著名人物画家费派创始人费丹旭交善，费曾为其画过肖像。许玉农与吴昌硕一向交善，吴来湖州就住在小西街许家。后吴昌硕游学苏州，许玉农也当过一段江苏金坛县县令，两人一直往来密切。直至后来吴昌硕移居上海，许玉农也弃官于上海经商，在生活上经常接济吴，吴昌硕也时常以赠画相回报。此手稿为丙午涂月（1906年12月）吴昌硕应许之请属题于冯栖霞的画帧之上前拟的草稿。丙午年吴昌硕六十三岁，就在同年同月腊八日许玉农还属请吴为其父亲行看子（即费晓楼于庚子年为许燮人画的肖像画《随月寻诗图》）赋诗题跋：“负手行吟去，春宵殊可怜。图能超浩劫，人已作飞仙。花月依然好，吟魂何处边。轻声闻小凤，端不愧前贤。丙午岁暮，玉农孝廉知己出其尊甫燮人行看子属 吴俊卿”，“燮人先生，乡先辈也。当其闲步寻诗，胸襟洒然，有光风霁月之概。惜返真太早，未得一闻绪论。今见画图，何其幸耶。题字时适客至，匆遽忘称谓，凡人至熟习者，但呼之而不以称谓为重。然虽笔误，与先生盖神交矣。尚友古人本吾辈事，见者幸，弗以狂傲责之。腊八日又记 俊卿”。并所用印章均为朱文篆印“仓硕”，故极有可能此手稿与《随月寻诗图》上题诗属同日之作，应也为丙午年十二月腊八日。书法与前一通相比，行书风格更加鲜明突出，点划顿挫颇具动感。 　　 　　 　　手稿三: 纵29.5、横29.5厘米，纸本。 　　 　　秋气如潮撼古厅,浮生大海一根萍。支床斗蚁神闻道,病足成夔字象形。画再开天由鬼哭，儒谁坑死问山灵。操戈同室伊胡底，漫说三苗竟不庭。 　　雨歇潇湘鄂渚清，两川百粤气如蒸。敬从齐物谈庄子，且制黄冠学道陵。河若变清龙起蛰，器能存汉雁擎镫。尽人亦欲仙难治，政简遥思古结绳。 　　 此手稿为吴昌硕自作的二首七言诗。“病足成夔字象形”，可以断定此时他已病足。据吴长邺《我的祖父吴昌硕?年谱简编》载：“宣统二年庚戌（1910）67岁是年始病足，不良于行。”如此推测，此手稿绝对是六十七岁以后的作品。观其书法，较前两通相比，更显笔势雄健酣畅，一气贯通，已步入成熟老辣之境。 　　 　　手稿四：纵18.8、横108厘米，纸本。 　　 　　啸弟如晤，得示知吟兴勃如。缶三月间赴杭作佛事（为兄母百岁事），竟逗留西泠印社廿余日，始回沪，耳聋足蹩矣。善□□承以寿，问何？老弟忽作奇想（耶）,无论不敬云寿，试问寿有