《当代民间艺术》民间工艺-美术批评-美国-20世纪.pdfVIP

前言 博物馆可以满足人们欣赏伟大艺术作品的强烈愿望。而对美国人来说，我们 国家自己的艺术家的绘画和雕塑具有更大的吸引力，因为这些作品会告诉我们有 关这个国家和我们本身的许多事情。艺术是自然、历史、哲学和想像的窗口。 成立一百七十多年来，史密森美国艺术博物馆的收藏品随着这个国家的成长 壮大而不断增加。我们国家的历史就蕴含在美国人民委托我们保管的这些精美的 绘画、雕塑和其他艺术作品中。 每年都有五十多万人来到我们位于华盛顿市老专利大厦的博物馆总部，观看 这些伟大的艺术原作。听说这座新古典主义建筑即将被翻新改建，我的心情喜忧 参半：一方面为我们的展览场所将得到改善而欣喜，另一方面又为博物馆不得不 因此关闭三年而惋惜。 我们聪明能干的管理员很快发现了解决这个问题的一线希望，这就是与全国 各地的博物馆共享我们最宝贵的、很少借出的艺术珍品。我衷心感谢这些敬业的 工作人员，他们为实现这个梦想做了大量艰苦的工作。在进行“寻宝”巡回展览 的三年多时间里，安排八个同时举办的展览，并确保五百多件珍贵的艺术品在旅 途中的安全绝非轻松的工作。我们的展品使全国几十个参与巡回展览的博物馆受 益匪浅。因篇幅所限，无法在这里一一列举它们的名称。 Principal金融集团的积极推广为我们的工作提供了巨大的支持，提高了“寻 宝”巡回展览在全国的知名度，使更多的美国人能够欣赏他们的传统艺术。 《当代民间艺术》抓取了美国人经历中一个独特的部分。汤姆·帕特森引导我 们穿过一个肖像画、宗教灵感画和政治讽刺画的世界。这些艺术家们在雕刻、纺 织、刻画的时候，用颜料、泥土、光线、木材、锡箔、瓶盖、羊毛来表现他们的 想像，并形成了一个既神奇又令人熟悉的世界。当我们读到他们对自己作品的叙 述时，能感到他们在谈到在创作中所发现的喜悦和自由，以及一种表达自我的冲 动。由于他们没有受惠于传统训练，他们往往使自己的作品十分恣意潇洒，无拘 无束，可以是令人陶醉的，也可以是能激起敬畏感的宗教热情。 本书中有一些作品显然是为大众目的而作，但其他的作品却都是个人热情的 产物。艺术家们有时是隐逸出世的，有时处于公开对抗矛盾的边缘。民间艺术家 们，善于利用手边每一件物品和脑海中孕育的每一种方法。本书中一位代表性的 艺术家奥瓦尔·芬斯特（HowardFinster），曾经称民间艺术家为“孤独的和被遗 忘的人”。而他和其他的人所赋予他们的艺术的激情可以证明：他们将永远不会被 遗忘。 史密森美国艺术博物馆正在规划在新世纪的辉煌未来。我们的博物馆将进一 步扩大，容纳比以往更多的艺术品。在一幢邻近的大楼里，我们正在建立一个新 的美国艺术中心——一个独一无二的美国艺术和艺术家的信息资源中心——供公 众使用。我们还在计划新的展览，发起研究工作，以及组织教育活动，以更好地 弘扬美国艺术和让公众理解我们国家的历史。 伊丽莎白·布龙 史密森美国艺术博物馆 馆长 年史密森美国艺术博物 2002 馆进行了名为“寻宝（Treasures to Go）”的八个专题全美巡回展览。《当代 民间艺术》所收录艺术品即取自同名专 题展览。Principal金融集团为向美国人 民展示这些艺术珍品作出了重要的贡献。 老勒罗伊·阿尔蒙 （LeroyAlmonSr.，1938～1997） 《地狱》 （Hell） 作于1990年 由于那些火焰和两个魔鬼尚不能充分展示意境，阿尔蒙在作品上端添加了一 亮漆红木，加钉子 面白色横幅，上面写着：地狱。阿尔蒙描绘的被黑暗包围的、用亮色突出的中心 91.4×57.1×1.9厘米 人物——基督，举着赎罪之门的钥匙。基督身边战败的魔鬼象征着他的伟大胜利。 史密森美国艺术博物馆 魔鬼放下屠刀，双手被缚。一群紧蹙眉头的面孔，象征着被宣告永远有罪的灵魂。 匿名捐赠 在做了二十多年售货员之后，阿尔蒙跟从一位宗教雕刻家伊莱贾·皮尔斯 （ElijahPierce）当学徒。阿尔蒙跟随伊莱