《功夫熊猫》的“陌生”之美.docVIP

《功夫熊猫》的“陌生”之美 　　[摘要]陌生化作为一种真正艺术的手法，就是要帮助受众群体克服对日常事物的感觉麻痹，使习以为常的生活变得陌生，重新恢复形式的“可感觉性”，在增加感觉难度和长度的同时，增强受众群体的审美愉悦。《功夫熊猫》中熊猫称鸭子为父亲，这便是《功夫熊猫》的“陌生”之美。这种陌生之美包括人物形象、事件内容以及叙事节奏三个方面。观众已在潜移默化中被这种陌生美引入一段新奇特别的审美历程。 　　[关键词]《功夫熊猫》；“陌生”美；亲子关系 　　 　　《功夫熊猫》在热映之余，给许多人留下这样一个问题：为什么熊猫的父亲是鸭子? 　　问题很尖锐。众人皆知，除非基因突变，熊猫与鸭子是扯不到一家去的。然而，片中的熊猫确实称鸭子为父亲。于是，观众开始热议鸭子是熊猫养父的问题；更有热心网友根据熊猫阿波说的那句“我有时候都怀疑是不是你儿子”，大胆预言梦工厂推出《功夫熊猫2》的可能性。 　　不论是非与否，以上讲法基本都是顺着剧情，为该电影的合理性做解释。换言之，观众在思考“为什么熊猫的父亲是鸭子?”这一问题时，其实已在潜移默化中被《功夫熊猫》引入一段新奇特别的审美历程。 　　在片中，除了熊猫阿波的父亲是鸭子以外，还有许多令观众惊讶的事情。例如：“盛怒五杰”之首的老虎怎么会斗不过一只豹子(太郎)?在与“盛怒五杰”的决斗中，豹子怎么可能在坠入悬崖后又奇迹般地飞上来，将五杰打败呢?所有这些问题恐怕只好用“不可思议”来归纳，而这一系列“不可思议”背后隐藏的正是文艺作品惯用的“陌生化”手法。 　　所谓“陌生化”的概念，最早可追溯到亚里士多德时代，但正式将其作为核心理论提出的，则是俄国形式主义文论家们。代表人物什克洛夫斯基认为：“艺术的目的是使你对事物的感觉如同你所见的视像那样，而不是如同你所认知的那样；艺术的手法是事物的‘反常化’手法，是复杂化形式的手法，它增加了感受的难度和时延。”以上叙述中所说的“反常化”手法指的就是“陌生化”。在什克洛夫斯基看来，人们对于熟悉事物的感觉趋于麻木，仅仅是一种机械式的应对。陌生化作为一种真正艺术的手法，就是要帮助受众群体克服对日常事物的感觉麻痹，使习以为常的生活变得陌生，重新恢复形式的“可感觉性”，在增加感觉难度和长度的同时，增强受众群体的审美愉悦。 　　无独有偶，德国戏剧理论家布莱希特从戏剧理论方面对“陌生化”的解释与什克洛夫斯基非常相似。他认为：“对一个事件或一个人物进行陌生化，首先很简单，把事件或人物那些不言自明的，为人熟知的和一目了然的东西剥去，使人对之产生惊讶和好奇心。” 　　换言之，这种“惊讶”与“好奇心”会在艺术作品与观众之间产生一种距离，进而使观众从新的视角重新看待日常熟悉的事物。《功夫熊猫》的导演正是用了一系列的“陌生化”手法，紧紧抓住了观众的心，让他们在看完电影后，虽有很多的困惑，却不得不为熊猫阿波的自信、执著所感动，还将“为什么熊猫的父亲是鸭子”之类的问题置于嘴角而津津乐道。这便是《功夫熊猫》的“陌生”之美。我们将分别从人物形象、事件内容以及叙事节奏三个方面进行分析。 　　 　　一、人物形象的陌生化 　　 　　作为一部寓言型动画电影，《功夫熊猫》用动物形象解构了观众对功夫电影人物形象的传统期待。 　　首先，我们熊猫阿波的出场形象。这是一个典型的“陌生化”例子。根据常识，普通观众的期待视野一般停留在与熊猫相关的东西，诸如竹子、竹林等东西。可是在电影的开头部分，熊猫阿波的出场却没有任何竹林的衬托，而是将阿波设定在面馆的家里睡觉做梦，而后从一个精彩大侠梦中被父亲叫醒。为此，导演还给醒来的熊猫阿波一个头朝下的出场特写镜头来暗示这个功夫主角与众不同的陌生化效果。接着导演又用几个失败的“鲤鱼打挺”以及下楼摔跤来暗示熊猫阿波的体型超标，行动笨拙。这种令人汗颜的出场显然已将“功夫主角”的形象陌生化。观众不禁会为这样一只笨熊猫如何成为一个功夫明星而纳闷。纳闷之余，观众便在解构传统期待的同时，重新结构新的审美视角。 　　其次，我们看鸭子父亲的形象。鸭子竟是熊猫阿波的父亲。这远远超出了多数观众的常识性理解。强烈的反差也造成了影片的悬念，牵着观众往下欣赏电影的后续情节。接着，我们看到的便是阿波的鸭子父亲和他家的面馆生意。导演去除了竹园、熊猫爸爸等观众期待视野中的常识性形象，换之以面条以及鸭子父亲。于是，传统视像中的熊猫之家被解构，观众开始以新的眼光来看待影片的发展。 　　再次，我们看熊猫“师傅”的亮相。声称全国第一功夫教头的“师傅”也不是熊猫，竟是一只体型瘦小的浣熊。在他底下，竟有豹子、老虎为徒。更何况，浣熊产于美洲，怎么就出现在了古代中国了呢?在陌生化的人物形象面前，来自日常生活的常识性期待不断冲击观众对片中艺术形象的接受。观众在遭受冲击之余，便可能转换欣赏视角，得出这样的审美体