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“饷金五钱”的发现及其意义 　　 饷金金币是清末王树?谷涡陆?布政使（俗称“藩司”，主管一省经济事务）期间，为整顿金融，解决财政困难，奏请度支部同意后采购沙金，使用西式机器在迪化城外水磨沟机器局铸造的金币。因是用以“辅饷糈之不济，顾市面之流通”，故名为“饷金”。 　　 　　据《新疆图志》记载，饷金金币只铸造了一钱、二钱两种（插一下图1、图2），“其金圆共分一钱、二钱两种，重一钱者抵纹银三两，重二钱者抵纹银六两。阳面铸饷金一钱、二钱字样，阴面铸龙纹，边加缠文饷金几钱字样。”①这与实际看到的实物也是一致的，论者一般据此以为饷金只有一钱、二钱两种。但是，近日我们在中国钱币博物馆收藏的金币中（由中国人民银行总行金库移交）发现有一枚面值为“五钱”的饷金金币（插一下图3）。正面为汉文“饷金五钱” 4字对读，外圈空白无图文。背为蟠龙图饰，四周铸有老维吾尔文，龙上首为“Yinsi”（汉译“饷”），龙下首为“Alton”（汉译“金”），龙右侧为“Besh”（汉译“五”），龙左侧为“Mishkal”（汉译“钱”）。直径32．7mm，重18．29g。 　　 　　该枚饷金五钱，工艺精致，铸造精美，形制上与一钱、二钱完全一致，为真品无疑。但是为何在《新疆图志》中只记载有面值为一钱、二钱的饷金金币，而没有五钱呢？经考证，我们发现这是因为《新疆图志》所收资料截止于光绪三十四年（1908）为止，而“饷金五钱”金币应是宣统二年（1910）新疆巡抚联魁因病免职，十月新任巡抚袁大化上任后，另外从上海添购新式机器后加铸的。除饷金五钱外，当时还加铸了饷银一两。所以在《新疆图志》中饷金五钱和饷银一两都没有记载。 　　《新疆图志》记载饷金一钱、二钱仅“开局四月，共铸金5001两3钱3分。”宣统二年袁大化从上海新购机器后，也仅加铸不及一年清朝就退位了。进入民国后，带有龙纹图案的这种前清帝制标志的饷金金币自然也就停铸了。因此，饷金金币实际铸造的时间很短，数量也很少。据记载发行后又多被商家兑去储存或赠友，存世更为稀少，向来为藏家所珍视。而饷金五钱，就目前所知，仅中国钱币博物馆收藏有这1枚，为海内孤品，堪称中国钱币博物馆馆藏“镇馆之宝”之一。 　　饷金五钱的发现，具有重要意义，它不仅给饷金金币增添了新的品种，更为研究清末拟试行金本位制的币制改革讨论，提供了新的实物资料。 　　清代在货币制度上沿用的是传统的银两与制钱复本位制，即“大数用银，小数用钱”。这一制度适用于相对封闭的小农经济，但是鸦片战争后，随着五口通商的开放、对外贸易的增加，其弊端也日益暴露无遗。如同治末年，欧洲各大国多采用金本位制，当时国际上白银产量增加，价格开始逐渐跌落。中国因币制的原因随着对外贸易入超的增加，于经济上多有不利。特别是《马关条约》、《辛丑条约》签定后，数额巨大的赔款和借款都是以黄金为标准，因白银的贬值，更增加了清政府支付赔款和偿还外债的负担，因此朝野很多人主张改革币制，废除银两，学习西方采用金本位制，但是遭到了以张之洞等为代表的地方实力派的坚决反对，他们力主实行银本位制，铸造以两为单位的银圆，引发了一场关于币制改革是采用金本位还是银本位的激烈争论。宣统二年（1910）清政府颁布《币制则例》，正式确定采用银本位制，铸造大清银币，这场关于币制改革的争论始告结束，但清朝的历史也走到了尽头，第二年便灭亡了。饷金金币就是在这种背景下唯一作为特例被批准铸造的金币。 　　据《度支部咨新疆巡抚联魁文――准许新疆制造金元》记载，当时因币制改革的方案尚未确定，但考虑新疆情况特殊，度支部才特批新疆铸造饷金金币： 　　“现时币制尚未奏定，本难遽准外省铸造金元。但新疆情形向来与内地稍有不同，既据奏称比照原价换银不易，应准其铸元行使，仍只作为通用之品，不为制币。其每元重量若干，成色如何，是否即用银元机器铸造，原奏均未声叙，应由新疆巡抚于开铸时详细咨明，并将所铸金元拣提一枚，送部查考。”② 　　经考证我们发现，光绪末年直至清朝灭亡，在铸造饷金金币前后，户部造币总厂以及各省先后铸造的几种所谓的“金币”，如：吉林银圆局于光绪二十七年（1901）铸造的“金圆流通”、福建官局于光绪二十八年（1902）铸造的“光绪元宝”、天津户部造币总厂于光绪二十九年（1903）铸造的“光绪元宝”库平一两、光绪三十二年（1906）铸造的“大清金币”库平一两、光绪三十三年（1907）铸造的“大清金币”库平一两以及四川省于光绪三十二年至三十四年（1906-1908）造的光绪头像金卢比等，实际上都是未公开发行的“金样”，即用铸造银币的模具临时铸造的金质“样币”，数量非常少，不属正式流通的货币。只有新疆铸造的饷金金币才是经度支部批准后正式公开发行的流通货币，也是我国最早的机制金币。 　　另外，关于饷金金币的铸造时间，后人多根据《新疆图志》记