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“四龙”之首张从申 编者按:唐代书法家张从申,书风遒劲萧散,奇崛古拙,兼具南帖与北碑书法之长,力避“脂肉棱角”之短,在中唐书坛上独树一帜。本文分析了张从申书法的特点,以及他取得成功的原因,对学习书法者有一定的借鉴意义。 在唐代书法史上,多有兄弟皆擅书者,如吴通微与吴通玄,柳公绰与柳公权,唐玄度与唐玄序……然兄弟多人皆擅书者,却要数“张氏四龙”了。“四龙”分别是张从师、张从义、张从申、张从约,吴郡(今江苏苏州)人,其父张法(?模┰?为会稽令。“四龙”书法名噪一时,而张从申之书尤为世人称道,至宋代还颇有影响。朱长文《续书断》评从申书法“老硬奇谲”,将其列入能品。宋代书家李建中、米芾都受张氏书法的影响,李建中的弟子秦?d以为建中之书不及从申;清代书家翁振翼认为,米芾书“其飞扬处,全学张从申”。北宋画家王诜“腕力遒劲,出入于徐季海、张从申两家”。但遗憾的是,这样一位优秀的书法家,其身后却颇为寂寥,存世书迹仅有《改修吴延陵季子庙碑》一通,《福兴寺碑》、《李玄靖碑》(图1)二石拓本而已。清人朱履贞为张从申鸣不平,其《书学捷要》云:“今有《改修延陵季子庙碑》,乍观形体,颇似赵书,然笔画沈峭,风格萧疏,较之赵书相去实殊。何后之人,但知有赵文敏,而不知有张司直?是以孙虔礼之作《书谱》,深致叹于无知音也。”因此,笔者不揣翦陋,略述从申书法,以期有益于书学。 张从申约生于开元中叶,进士出身,曾官至大理司直、长史、检校礼部郎中等。他生活在盛、中唐时期,大历后,徐浩已老,独从申以书法见称于江、淮间。张从申官位不高,其能以书名传世,全靠实力,而绝非书以人贵者。 张从申工楷、行书。中唐时期,这两种书体虽仍为书学大宗,但却逐渐暴露出其弊端,如徐浩,楷法工美,却有馆阁书手的习气。苏灵芝亦是当时名家,其行书颇得“二王”规矩,然后人对他的书法有“肥”、“俗”之讥(图2,苏灵芝书《梦真容碑》)。张怀??《评书药石论》中批评的“脂肉棱角”之书,或可以苏灵芝、徐浩为代表。德宗时的翰林院学士吴通微、吴通玄兄弟专学《圣教序》,但其书缺乏骨力(图3,吴通微书《楚金禅师碑》)。钱易《南部新书》曰:“贞元年中,翰林学士吴通微,常攻行书,然体近吏。故院中胥吏多所仿效,其书大行于世。”吴通微的这种字体后衍为院体,因其书风靡弱,为世人诟病。张从申亦学二王,但他的书法奇崛古拙,以骨力见长,迥异于苏灵芝、吴通微等人。唐代书法理论家窦?U的《述书赋》称赞张从申“右军风规,下笔斯在”,可见他学王是颇有成就的。我们以张从申所书《李玄靖碑》为例,来分析一下其书法的特点。此碑为行楷书,通篇布局疏朗,字势挺拔,用笔果断,线条遒劲,法度严谨中见萧散,既有大王行书的遒美洒脱,又有北朝书法的骨力雄强,可谓兼具南帖与北碑书法优势的杰作。 张从申书法风骨凛然,或与他兼学欧书,又握管用笔有关。学欧书者易得骨骼,从申在《圣教序》中融入欧体风骨,自然有别于纯学《圣教序》者。然其书与时人不同,还在于他奇特的执笔方式。张从申采用握管作书。何为握管?唐人韩方明《授笔要说》描述此执笔方法云:“捻拳握管于掌中,悬腕以肘助力书之。或云起自诸葛诞,倚柱书时,雷霹柱裂,书亦不辍。当用壮气,率以此握管书之,非书家流所用也。后王僧虔用此法,盖以异于人故,非本为也。近有张从申郎中拙然而为,实为世笑也。”握管作书者,全靠臂部肌肉的运动完成使转,这种执笔方式违反了人的自然习惯,远不如五指并用的双钩执笔法灵活,然笨拙的使转却令其书法奇崛古拙。握管作书不易侧锋,却有利于中锋行笔,使线条沉涩坚实,从而避免了不善学王书者常有的软媚、趋俗。但这种执笔法虽适于表现骨力,却难以舒展筋脉,正如梁山献《评书帖》所云:“张从申……书多生硬,不及北海劲健中饶柔和。”此评可谓一语中的。不过,以学习张从申的书法来增加骨力,却不失为医治笔法软弱者的一剂良方。 张从申采用握管执笔,可能与王僧虔一样,是为使其书“异于人”。韩方明对这种有违常理的做法嗤之以鼻,然张从申却因此使自己的书法颇具新貌,从而在名家辈出的唐代书坛上占有一席之地。他的做法与清代书家何绍基的“回腕高悬”执笔法异曲同工,即以违反常理的办法取得与众不同的艺术效果。这表明,早在唐代,就有一些风格意识极强的书家,正像那位标榜“与众同者俗物,与众异者奇才”的张怀??一样。张从申的握管执笔法虽不适于仿效,然其书法理念却值得我们思考。尤其是在当前,学书者众多,然作为书法入门的楷书,却仍局限于颜、欧、柳、赵等几大家。我们以为,楷书取法的范围应该宽一些,像张从申《李玄靖碑》之类的优秀作品,能否纳入到我们的取法范围之内呢? 4
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