喜雨堂随笔精选.doc

《喜雨堂随笔》序 冯延岭 一 十九世纪英国文坛大家托马斯·卡莱尔说过这样的话：人在世界上所能做到的，或能创造的东西中，最奇妙和最有价值的就是人们称之为书的东西。 爱书，自然是一种纯粹的深刻。 王庆华爱书已然成为了他人生中一份安静的执守。日复一日的执守中，他知识的枝叶越发葱郁，智慧的光线日趋热烈，思想的脉胳逐渐旺盛。执守中他以独到的视角，质朴的情感，平实的文字和流畅的语言完成了这部百余篇作品。27万多字的散文随笔集《喜雨堂随笔》。这部极具生活质感的作品。透过严谨而大气的文字，以清新质朴的气息向我们传递了一种净目舒心的湿润。 记不起谁说的这句话：读者最大的阅读期待是感动。我读庆华的《春雨堂随笔》。有种陡然而绽的感动于心房灵舍里盈盈不去。 “喜雨堂”是王庆华的网络空间，亦是他圣洁的精神家园和智慧的绝尘净域。在这片沃土上，他一如躬身执犁的耕耘者，用勤劳的汗滴把文字的颗粒浇润盈实，并让希望的良种四季萌生。在隔着文字的想象中与作者蓦然相视，我仿佛看到，他在月落夜怀时一灯荧荧之下的身影，听到他敲击健盘的嗒嗒声或笔尖轻划纸上的沙沙声。而在文字的涌动和语言的行走中始终跃然的是他的灵感与激情。 《喜雨堂随笔》让我读出了王庆华的理论修养和知识厚积，文字功力和写作品质。见到了他的生活阅历与勤奋精神，安静的心态与执着的追求。看到了他能动地感受生活的质感和命运的律动，更能看到他对家乡耿于心怀的爱恋。 二 王庆华生逢在1968年，正值“文化大革命”十年浩劫中。当时浩大的灾难绝然无阻地洗劫了国家的文明与社会和谐，悲情的炎黄子孙被不可思议的拖入寒彻肌骨的政治严冬。幼苗般的王庆华也吮吸了过多的苦涩与寒冷。所幸的是，王庆华出生的小村就在小清河的岸边，华不住山的脚下。回望历史，当年直通渤海湾的小清河就开源于华不住山下。870多年的小清河始终流淌在故乡的血脉里，润泽故乡的土地与土地上的生命，带给故乡太多的福庇。华不注山又称华山，是座以奇秀著称的历史名山。春秋时代著名的“齐晋鞍之战”就发生于此，唐代大诗人李白曾临山赋诗：“兹山何俊秀，绿翠如芙蓉。”明清两代先后在山中建泰山行宫和三元宫，分别供奉碧霞元君和天，地、水三神。元代书画大家赵孟頫为华山留下了传世之作《鹊华秋色图》。 王庆华打小就欢乐在水润山泽的村野田畴里，听惯了虫鸣鸟叫和鸡啼狗吠，还有河水的流淌声和庄稼的拔节声。他喜欢闻果园里的甜香和菜地的青涩味，还有那浇灌过的泥土被太阳晒出的特别的味道。他喜欢爬在场院里的麦垛子上，看远处的景致和村庄四起的炊烟，等着母亲催他回家吃饭的呼喊。即使现在，当他独漫宁静时，依然能感受到家乡的抚摸，能听到家乡那曾经的秋风春而和冬雪的起落声，听到花开叶落草返青的颤动声，能听到土地与河水来自丹田的胎息声，听到父老乡亲沉重或轻松的呼吸声。所以，他写出了许多地气极旺的朴实的作品。 三 王庆华在《怀念卧牛山》一文叙述的卧牛山，是偎依在华山脚边的一座山状酷似一头巨大卧牛而得名的山。作者就出生在山下的村子里，并在卧牛山的学堂里读完小学与初中。文中写道：“登临千佛山，站在烟九点坊下，极目北眺，九点烟景可入图画，卧牛山就是九点中的第一点……每年三月三是卧牛山山会，自清朝至民国山会规模都是济南地区最大的，周围数县的人都来赶会，解放前后才消失……历史悠久的卧牛山小学堂在山的东侧，庭院深深，古木参天。卧牛山中学挨着它的南侧，那是轰轰列列的农业学大寨年代，数十个村庄的社员劈山坡为平地建成的。劈凿开的山坡成了学校的自然围墙，茂密的酸枣树使劲地向下探出身子努力生长着，朗朗的读书声传出很远。”从文章中我们看到作者对家乡厚重文化的尊重，对家乡学校深怀谢意的怀念，随之而来更能感觉他对家乡资源被破坏性开采的忧患。“小时候我就听大人们说：卧牛山山不起眼，但石头好，特别坚硬，并且 磨光后出口日本、美国能卖很多钱。后来我在济南读书并在部队上参加了工作，很少回老家，但每回去一次就会发现惊人的变化——山越开越小，乡亲们越来越富，小楼越盖越漂亮，小汽车越来越多……记忆中的卧牛山消失了。” 卧牛山成了作者回忆中永远的痛。而得以重点保护的华山则为他平添了一份欣慰。华山作为长期的军事禁地，有幸被保住了它作为中国最好的花岗石山体和山中的名圣古迹。他难仰激动地在《开发华山有感》中写道：“规划中的华山要建成华山片区，华山地质公园、华山湖、华山历史文化园……借用网络的格式我要感谢：1、左丘明——《左传》中写了《鞍之战》则让华山永垂青史；2、逢父——与君易服、替君受死的忠臣；3，闵子骞——大孝子的故坟；4、李白——登山并写了古诗两首；5、丘处机的弟子——在这里建道观；6、赵孟頫——写诗并画了《鹊华烟雨图》。 特别感谢——下命令在这里建炸药库的家伙，不然这里早就炸平卖成建材了，华山因为曾是军区禁区才得以保存；我想这是他到死也不会想到的对历史的巨大贡献。”