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元代人物绘画特色探析 [内容提要]人物绘画发展到元代，因为受到社会政治和审美潮流的影响，已退居到次要的地位。由于元代复杂的民族关系，统治者为了政治的需要，对汉族的士人许以高官，其中的有些汉人走上了仕途的道路他们仕有着多方面的原因，并没有从心理上屈从于蒙古人的统治，许多人身在曹营心在汉另一方面，统治者又采取高压政策对付那些反抗者，一些无心仕途的文人隐于山林，放迹于山水间。元代被认为是专业的人物画画家有刘贯道、颜辉、张渥、王振鹏、王绎、卫九鼎、朱玉、刘元、王景升、叶可观等，他们或画人物故事，或画道释，但都表现了各自的特色喇嘛教受到高度尊崇道教亦有显赫地位，寺观规模不断扩大敦煌莫高窟元代壁画是现存元代喇嘛教壁画的重要作品。其中第三窟所画千手千眼观音及吉祥天、婆罗天等，运用了流畅而富有顿挫节奏感的线描，赋色简淡，技巧画风于其他元窟。465窟曼荼罗，形象怪异，色彩浓厚，是典型的密宗绘画。敦煌元窟虽技巧熟炼，画工具有相当高的水平，但已是石窟艺术的落日余辉了。元代遗留至今的卷轴画中尚有一些宗教题材的画。如《搜山图》、《揭钵图》等（著名画家王振鹏、朱玉等均有《揭钵图》传世），除描绘热闹场景外，画家还根据对现实生活的理解，丰富了情节和形象 淮南画家张渥，是元末在野的著名白描人物画家。他的白描人物画师承李公麟，用笔流畅飘逸，形象生动，栩栩如生，有“妙绝当世”之誉。他的作品中有以战国屈原诗歌为题材的《九歌图》卷多本传世。描绘了屈原诗歌中的神灵们的形象，自然而且生动。他的另一单幅《湘君湘夫人图》借两名年轻妇女的优美形象表达出女主人公寂寞的心情，在细致地表现诗歌的情感上获得了成功。与张渥同时，著名的白描人物兼界画家的还有卫九鼎，他的《洛神图》轴的人物风格与张渥相似。远山以柔秀的干笔、淡墨画成，既与人物形成了黑白对比，又在柔静恰适的风调上达到了和谐，也很像张渥《九歌图》中“国殇”一般的人物与布景的关系。 四、人物肖像画 　 元代肖像画在人物画中水平较为突出。人物画成就可以从石窟、寺观壁画中得到一些基本的认识。永乐宫壁画中的《钟离权度吕洞宾图》几乎可以被认为是其中的代表。元代的肖像画以王绎为代表，(倪瓒补景)、《倪云林像》是他的代表作之一。据说此画中的坡石、松树为倪瓒所添。小像面部全用细笔勾勒出，略带淡墨，神气活现于纸上。此外，王绎还著有《写像秘诀》，这对整个人物画的发展都有重要的价值。在其中提出了肖像画的要求是追求人的“真性情”，主张画肖像要选择对象性格气质自然外露的时刻，反对让描绘对象正襟危坐如同一尊雕塑一般。他在《彩绘法》这部书是研究肖像画创作和色彩学的重要资料。 2005年2月第一版Figure painting to Yuan dynasty (1271-1368), due to the impact of socio-political and aesthetic trend has edged into account secondary status. Landscape, the picture of flower and birds are become very popular. Portrait painting is not the mainstream, but also in contributing in a certain development, and in some areas there are unique characteristics Portrait painting did not become a dynasty literati painting to the mainstream, but also by contributing in a certain development. In particular because of political, economic, social, cultural contradictions, making portrait passed on in religious matters. Some of the outstanding traditional portrait painters were some inherited and carried forward. Key words: mainstream draw refine 1