第3讲 马克思的幽灵 西方文论 教学课件.pptVIP

第三讲 马克思的幽灵 华中师范大学文学院 韩军 /bzhj1020 引子：马克思的幽灵们 “值此在一种新的世界紊乱试图安置它的新资本主义和新自由主义的位置之际，任何断然的否认都无法摆脱马克思的所有各种幽灵们的纠缠。”——雅克·德里达《马克思的幽灵》 无论是福柯的话语/权力理论、利奥塔的利比多经济学、波德里亚的消费社会分析、赛义德的东方学和文化帝国主义批判、詹姆逊的文化政治诗学，还是马歇尔?伯曼等人的现代性以及后现代主义（也包括以下要谈到的后马克思主义）分析，我们都可以感知到各种被改装的马克思主义在其中幽灵般的徘徊。 关于“幽灵们”的看法（1） 就正统的马克思主义立场来看，虽说新的学术话语以及研究框架总能够从特定角度发现新的问题启发新的思考，但是在更为宽泛的历史层面上，这在不同程度上毕竟容易造成文化讨论的同质化现象，并容易导致马克思主义变形为各种新理论的说明。 英国马克思主义历史学家佩里·安德森认为，西方马克思主义的发展，或则使马克思主义重新与之前的哲学遗产联结起来——如黑格尔、斯宾诺莎、康德、柯尔恺郭尔、谢林等，使之生成一套更为复杂的学术话语；或则又把马克思主义与同时代的非马克思主义特征的学术体系密切联系，乃至相似乃尔，这不免共同造成了经典马克思主义与其格格不入的资产阶级文化的变相混合。 这种发展固然有西方工运、学运相继受到挫折以及资本主义自我调节的背景，西方马克思主义研究者日益学院化、专业化也是不容忽视的因素。 关于“幽灵们”的看法（2） 就西方马克思主义的发展来看，则如杰姆逊所分析的，马克思主义并非一家独尊，“事实上有形形色色的马克思主义理论话语”，“马克思主义业已充分渗透到各个学科的内部，在各个领域存在着、活动着，早已不是一种专门化的知识或思想分工了”，之所以如此，则是因为“马克思主义的‘特权’在于它总是介入并斡旋于不同的理论符码之间，其深入全面远非这些符码本身所能及”，在这个意义上，“马克思主义固然是一种符码体系，但更是一个有待探讨的问题领域”。 在这种视角的看待下，马克思主义便非某种固化的理论模式，其涵涉范围也非经典马克思主义已有的论述所能囊括。作为它的“问题性”，在基本的意义上也就是要求把思想和其反映的具体社会实际做相互关联的考察，使之得以持续地拓展，从而满足自身社会、经济体系的特定需要和问题。 该讲涉及的主要内容 一、马克思的生平及其主要学说 二、西方马克思主义文论的发展 三、当代文化思潮与后马克思主义 一、马克思的生平及其主要学说 马克思生平概览 马克思的主要学说 其影响力的几个主要方面 马克思生平概览 “马克思思想深处的浪漫主义结构表现为他的造反观念、普罗米修斯不惧天神的精神、对受压迫者的同情以及对商人市侩的敌意。” 黑格尔哲学及费尔巴哈唯物主义的影响： 黑格尔：1）只存在惟一的一种实在性，而且它被作为理性的体现揭示出来；2）历史是在其全部实在中，由不完善到较完善形式的发展和变化；3）人的思想和行为是由同一的精神的作用引起的。 费尔巴哈：基本的实在是物质。 马克思思想的基础：1）黑格尔的辩证的历史观；2）费尔巴哈对物质秩序第一性的强调。 马克思的主要学说 1，历史的辩证发展 “在黑格尔看来，自然界的辩证法是从属于普遍的精神中介的；而在马克思那里，任何对自然界的辩证知觉是服从于历史实践的辩证法，即人和自然之间的辩证法的。” “黑格尔当然是把历史理解为一个辩证发展的过程，但劳动在黑格尔那里总是精神性的，它在马克思那里则是物质的——被设计来满足人的物质需要。在马克思看来，人和自然之间的辩证交换是通过一种特殊的生产方式造成的，该生产方式本身又会生产出新的需要和满足它们的手段——甚至人的本性自身也从属于社会交换的辩证法。” 2，经济基础 3，劳动异化：1）从自然中异化；2）从我们自己异化；3）从我们的类存在中异化；4）从他人中异化。 4，上层建筑：观念的来源和作用 其影响力的几个主要方面 文学反映论 乌托邦救赎意识及批判精神 各种理论话语的联结及其所生成的结构关系 文学反映论 文学活动是人的主体对于客体的认识与反映。 “不是意识决定生活，而是生活决定意识。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 托尔斯泰的思想，是我们的农民起义的弱点和缺点的一面镜子，是家长制农村的软弱和勤劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反映。 ——列宁：《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》 乌托邦救赎意识及批判精神 【德】斯宾格勒：“西方没落”，古典的怀念，对于现代主义文化的不理解，以及对于经济活动向文化渗透的焦虑 【德】齐美尔：“文化悲剧”，精神-物质，主体-对象，个体-群体的对立 【德】韦伯：艺术成了一个越来越具有独立价值的世界，它有自己存在的权利。无论怎样来解释，艺术都承担了这一世俗的拯救功能，即它提供了一种从日常生活的刻板，尤其是从理论和