第1章 西方社会学理论（侯钧生版）课件.pptVIP

西方文明的发源地，宗教意识控制着人们的思想，哲学思想中包含着强烈的唯心主义色彩。 哲学家对社会问题的思考——社会哲学思想，代表不同阶层的奴隶主阶级的利益和要求。 1、柏拉图（公元前427-前347年） 《国家篇》： 理想社会的等级—哲学王、武士和劳动者（不包括奴隶）； 理想社会的秩序－上等阶级没有私人财产和家庭；结婚、生育和扶养子女是下等阶级的事情；统治阶级应关心平民的教育，并负责调节他们的全部社会生活；任何私有财产和家庭都应服务于社会的统一性。 1、柏拉图（公元前427-前347年） 理论贡献： 首先发现社会分工及其意义； 阶级斗争的根源在于经济不平等。 缺陷： 奴隶主贵族阶层的代言人； 唯心主义，现实世界是理念世界的反映。 2、亚里士多德（公元前384-前332年） 特点——现实取向。注重经验观察和对观察资料的归纳，致力于揭示现实社会的规律，没有绝对完善只有改善。 主要思想：中等阶级是社会的稳定器，要共和政体而不要贵族政治和民主政治。 2、亚里士多德（公元前384-前332年） 贡献： 第一个探讨了社会革命理论，即革命产生于社会不同阶级之间的斗争； 政治制度由社会生产方式、阶级差别等社会因素引起； 地理因素尤其是气候带来民族差异； 家庭、村落、城市乃至国家具有不同形式； 人是社会动物。 3、智者派 公元前5世纪的一批职业教育家和哲学家。 社会哲学思想：发展了社会契约论（基于人的自然性的社会起源说，优胜劣汰，适者生存） 缺陷：唯心主义，社会是意识的产物，人性是人类社会秩序的基础。 积极意义：人类在认识自我的道路上的一大进步（人类历史是人们自己创造而非神的意志的产物）。 伊本.哈尔顿（1332-1406年）——阿拉伯著述家，穆斯林人民历史的撰写者。 历史学的任务是要揭示人类社会发展的一般规律； 生产方式是解释社会性质的基础——历史唯物主义的先驱； 自私和仇恨是社会对立、战争的根源； 国家衰亡缘于统治阶级的腐化堕落； 劳动分工形成了人们的相互依赖，保证人们的社会生活。 伊本.哈尔顿的理论贡献：朴素历史唯物主义，指出生产方式对社会发展的意义；指出社会分工重要性和由于社会分工形成的人与人的普遍联系；指出社会发展遵循规律。 缺陷：不能完全摆脱其神学思想束缚，在揭示社会现象的终极原因时，归结于上帝意志。 1、马基雅弗利（1469-1527） “因为在每个城邦里都存在着两种不同的意向：人民不想让达官贵人统治和压迫他们，而达官贵人硬是要这样做；由于这种对立的行为，于是在城邦里就出现了这样三种结果中的一种情况：或是霸主政权，或是民主政治，或是不法统治。”——《君主论》 1、马基雅弗利（1469-1527） 主要思想：阶级冲突和对立及造成的后果。 积极意义：经过中世纪哲学和宗教神学的长期统治之后第一个进行自由思考和用世俗眼光实事求是地看待社会现实的人。 2、博丹（1530-1596） 《共和六书》： 社会起源于家庭； 社会的本质是为了从事手工业、商业、礼仪等类似活动而组织起来的众多小群体的结合，和平的产物； 国家是一个群体征服另一个群体的结果，暴力的产物。 地理气候因素对人类社会发展的影响：南北差异。 3、社会契约论（16世纪到18世纪末） 新兴资产阶级夺取政权和反对封建统治斗争的思想武器。 基本思想：自由、平等、财产私有等权利天赋，社会的产生和国家权力的本质都源于社会契约。 社会契约论中的分歧：人性本善还是本恶？ 缺陷：唯心主义和形而上学，以人性解释社会，缺乏事实依据。 4、维科（1668-1744） 继伊本.哈尔顿之后第一个试图制定关于社会发展一般理论的人 社会发展三阶段论：神学阶段（神主宰历史）——英雄阶段（军事贵族居统治地位）——人本阶段（民主制度和平等权利）的螺旋形上升。 5、孟德斯鸠（1689-1755） 《论法的精神》—政治理论史和法学史名著 政体分类三原则：共和政体基于道德、君主政权基于荣誉、专制统治基于恐怖行为； 三权分立：立法、司法和行政； 通过立法减少和消除地理气候对政治的影响； 法律、宗教、文化等社会因素对政治的影响在逐渐增大； 社会是一个整体，应对整体及其各种现象进行具体研究。 6、人口学中的社会思想 马尔萨斯：英国经济学家，近代人口问题研究先驱。 《人口原理》： 两个不变法则：①食物为人类生存所必需。②两性间的情欲是必然的。 计算结果：人口以几何级数增加，生活资料以算术级数增加。 人口自然法则要求人口数量和生活资料保持平衡，因而需要抑制人口增长。 《人口原理》： 控制人口的第一种抑制：贫穷与罪恶。 失业和贫困是人口自然法则的结果，任何社会改革和政策都无法消除，改善生活只会刺激生育。 财产私有制是发展人类能力和智慧，培养和提高人类德性的最好制度。 控制人口的第二种抑制：道德抑制。 无经济能力