西方文化概论 认识你自己.ppt

苏格拉底的“认识你自己” ①自制（《卡尔米德篇》）：一般的知识 ②灵魂的本质是理性（《阿尔基比亚德篇》）：灵魂之所以是神圣的，乃是因为它是理性的所在地。 灵魂和身体的善就是和谐有秩序，灵魂的恶就是纵欲与不义。 热爱知识的人开始受哲学领导的时候，看到自己的灵魂完全是焊接在肉体上的。它要寻找真实，却不能自由观看，只能透过肉体来看，好比从监狱的栅栏里张望。他这个灵魂正沉溺在极端的愚昧里。哲学呢，让人明了，灵魂受监禁是为了肉欲，所以监禁它的主要帮手正是囚徒自己；这一点是最可怕的事。热爱知识的人看到哲学怎样指导正处于这种境界的灵魂。哲学温和地鼓励这个灵魂，设法解放它，向它指出眼睛、耳朵等等感觉都富有诱惑力，劝它除非迫不得已，尽量离弃感觉，凝静自守，一心依靠自己，只相信自己抽象思索里的那个抽象的实体，其他一切感觉到的形形色色都不真实，因为种种色相都是看得见的，都是由感觉得到的；至于看不见而有理智去领会的，惟有灵魂自己能看见。真正的哲学家就从灵魂深处相信，这是哲学的救助，不该拒绝。所以他的灵魂，尽量超脱欢乐、肉欲、忧虑、怕惧等等。 《斐多篇》82d-83b 所谓皈依，照基督教的理解，其实关键不在于恪守特定的一套信念和具体的信条。真正的皈依是要使整个灵魂转向一个非常不同的方向，以此让整个灵魂改变它的立场、它的姿态，从而改变灵魂对整个世界的整体观照，最终激起一种新的转向。……甚至到今天，除此之外，我们也再无其他的教育观。 ——涂尔干：《教育思想的演进》 2. 基督教的观点：以奥古斯丁为例 1、生平简介（354-430年） 2、代表作：《忏悔录》（Confessions）、《论三位一体》（On the Trinity）、《上帝之城》（City of God）。 * *