写作艺术技巧港台文学专题讲座 教学课件.pptVIP

3、写作艺术技巧 钟理和艺术技巧非常成熟，其小说《贫贱夫妻》语言简洁、质朴、清新、动人。 例如，文中几句对话，便使男女主人公善良而无奈的形象跃然纸上：“……‘那你为什么不到车站接我呢？’‘我不去。’……‘车站里人很多。’‘你怕人呀？你不要别人看见你哭，是不是？’……我默然良久，又问：‘我回来了，你还伤心吗？’‘我太高兴了！’她抬首……‘你在家过得好不好？’平妹凄然一笑，‘过得很好！’我茫然看着，一份愧歉之情油然而生。” 这是几句平平常常的夫妻对话，那无声的哭，凄然的笑，真实地表露出女主人公的心酸与难言之苦。 钟里和作品文字的朴实无华，不矫揉造作，全是自然流露，从中可以看出作者很深的中国文学功底和鲜明的中国风格。台湾同胞为纪念钟理和，拍摄了讲述他的生平的电影《原乡人》，轰动了海峡两岸，也感动和教育了两岸同胞。 第五节林海音创作概述及《烛》赏析 一、林海音创作概述1、作家介绍 林海音（1918－）原名林含英，小名英子，祖籍台湾苗栗县。 她生于日本大阪，长于北平，1948年（28岁）返回台湾。所以，北平、台湾都是她的故乡。其父亲林焕文是日本统治台湾时期民族意识很强的知识分子，在他的周围团结了一批台湾有识之士。林焕文结婚后到日本经商，林海音出生她后父亲便携带妻儿回台湾，不久又举家迁居北京城南定居。 她12岁小学毕业那年，叔父惨死于日寇严刑拷打之下，父亲前往大连收尸，悲愤至极，回到北京后便一病不起，告别人世。英子便挑起帮助母亲照管幼小弟妹的担子。 这种特殊的生活经历使得她的许多作品故事情节和人物总是连结着海峡两岸，表现了两岸相通的文化观念和思想感情。如《城南旧事》。 林海音曾就读于师大附小，春明女中，后考入北平世界新闻专科学校，毕业后进北平《世界日报》当记者。她在北京受教育时，受到五四新思想影响，写过新诗，演过话剧。1948年她和丈夫带孩子一起回到故乡台湾。所以她说：“台湾是我的故乡，北平是我长大的地方，我这一辈子没离开过这两个地方。” 回到台湾后，台湾《国语日报》1948年10月创刊时，她被聘为编辑。《联合日报》1951年9月创刊时，她又被任命为《联合日报》副刊主编。1957年11月《文星杂志》月刊创刊时她任编辑，同时又兼作世界新闻学校教员。1967年，4月她自己创办并主编《纯文学》月刊。1972年《纯文学》月刊停刊后，她又独立负责纯文学出版社，出版“纯文学丛书”。 林海音任《联合日报》副刊主编期间，她无私地扶植了台湾文坛上命运乖蹇的作家，像杨逵、钟肇政、郑清文、钟理和等。她也辛勤培养了许多新生代作家，袒露了她崇高博大的胸怀。所以，林海音是一位深受台湾作家群敬重的著名女作家。作为林焕文的后代，她完成了父亲的遗愿，利用她负责的文艺阵地，团结了一批台湾本土作家，还培养和扶植了一批台湾文学新秀。 2、创作概述 林海音早年主要撰写杂文和散文，大约在五十年代初开始小说创作。 已经出版的有：长篇小说《晓云》、《春风》、《孟珠的旅程》；短篇小说集《绿藻与咸蛋》、《城南旧事》、《婚姻的故事》、《烛芯》；散文杂文集《窗》、《冬青树》、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》；儿童文学作品《金桥》、《蔡家老屋》、《我们都长大了》、《不怕冷的企鹅》、《请到我们家乡来》等。 林海音的小说创作题材比较集中，主要写家庭和妇女问题。 一类是写下层妇女受压迫、受蹂躏的命运。 比如《驴打滚儿》中的宋妈，为了一家人的生计当了奶妈。但是她奶大了别人的孩子，自己的女婴却被丈夫遗弃了，儿子也死了，于是她沦为任人支使的佣奴。在《兰姨娘》中，兰姨娘的父母为了医治贫病交迫的亲人生命，把年仅三岁的她卖给了人贩子，十四岁时她又做了年逾花甲的施老大的侍妾，最后又被施家当作厉鬼赶出家门。 另一类是写女性之间在婚姻问题上的不幸命运。 比如小说《金鲤鱼的百褶裙》。金鲤鱼是一个小妾，她虽然为老爷生了个儿子，但却没有做母亲的权力。她一生最大的愿望是，等到儿子结婚时，能穿上红色的百褶裙，以此显示自己与大太太的同等身份，结果却不能如愿。作品描述了一个小妾的悲惨命运。 《烛》中描写一个嫉恨丈夫取妾而又不敢公开指责的旧式妇女，躺在床上装病，以冀得到丈夫的怜悯、关注和同情，天长日久，结果竟真的瘫痪在床，成为被人讥笑的对象。 《金鲤鱼的百褶裙》和《烛》通过描述两个分别处于不同地位的妇女的命运，揭示了一个共同主题：封建宗法制度、婚姻制度对妇女的摧残。 在艺术方面，林海音善于运用对比、象征等艺术技巧来塑造人物，善于渲染气氛，使作品产生多角度、多层次的哲理意义。 她的作品结构完整，语言精练、流畅、优雅，富有民族特色。它们根植于深厚的中国文学的土壤里，具有清新、典雅、质朴的风格。 二、《烛》赏析1、情节简介 “一夫多妻”的封建婚姻制度连同残酷的封建宗法制度，既残害小妾的身心健康甚至生命，也残害软弱的大太太的身