2017级语文期末阅读复习题.docx

让传统文化成为日常课①新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，最近上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课” 的主要内容。②中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在中小学教育中加入 传统文化的学习，在“开学第一课”中开宗明义地摆明它的重要性，让孩子们从小就熟悉、 喜欢传统文化，当然是必要的。③但问题并不止于此。中小学生传统文化这一课，关键还在于应该学什么，怎么学。近 年来，国家大力推动优秀传统文化的发展传承。然而，大潮之中，泥沙俱下，一方面，传统 文化固然是宝库，但其中也不乏糟粕；另一方面是推广者、教育者在具体操作中的偏误。④比如《三字经》和《弟子规》中，固然有教导人严于律己、敬亲尊师的一面，但也有 强调绝对服从、愚忠愚孝的一面。古诗词数量庞大，不知凡几，情怀高蹈、意境开阔的佳作 当然不少，但无病呻吟、闺阁艳情的作品就不适合孩子学习。传统民俗中，有很多老祖宗留 下来的讲究，但也有很多已与现代生活不相适应。更有一些“学习”，流于哗众取宠和形式主 义，一说传统文化，就是穿汉服、行跪礼、拜孔子，重表而不重里，重仪式而轻内涵，有追逐热点之心，无真诚教导之意，并没有多少真正有价值的东西。⑤传统文化的学习，很容易形成风潮，但风潮，终有退去的时候。英语成了热门，大家 都拼命学英语；诗词火了，不少人又开始背诵诗词；更有甚者，国学热中，有人将国学与升 学挂起钩来，使它变成了学生们不得不完成的任务……这些都是对传统文化的误解，是功利 而短视的。⑥传统文化的学习，并非照搬照套，它是一个扬弃的过程，需要“择其善者而从之，其 不善者而改之”，深刻了解传统文化的内涵，认真加以鉴别，在发展中继承创新。传统文化的学习也不是一场“运动”，更不是检验学生的唯一标准。孩子们需要的是良好的文化氛围，是润物无声的熏陶和浸润，这样才能潜移默化，久久为功。⑦唯其如此，才可能真正领略到传统文化之美，让它成为自己精神世界的有机组成部分。 而优秀传统文化，也才能焕发出新的生命力，在民族文化血脉中继续滔滔奔流。⑧中小学的“开学第一课”已经下课，但传统文化的大课堂还在进行。希望它不仅是“第 一课”，也是日常课；不仅是“泛读课”，也是“精品课”；不仅是“课内课”，也是“生活课”。 它其实也是社会、学校和家长一门共同的课程。1．下列说法，不符合原文意思的一项是（? D ?）A．中小学教育加入传统文化内容，让孩子们从小熟悉、喜欢传统文化是有必要的。B．传统文化内容纳入中小学教育的关键，是解决学什么和怎么学的问题。C．传统文化的学习需要良好的文化氛围，需要润物无声的熏陶和浸润。D．传统文化已经焕发出新的生命力，正滔滔奔流在民族文化的血脉之中。2．下列不属于在中小学教育中加入传统文化内容存在的问题的一项是( A )A．一些学校将传统活动作为“开学第一课”的内容。B．没有区分传统文化的精华和糟粕。C．具体操作流于形式、哗众取宠，重表不重里。D．对传统文化的学校容易出现跟风现象。3．根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是( B )A．一、二两段引出论题：在中小学教育中加入传统文化教育。B．第三段提出分论点：传统文化发展传承大潮中，泥沙俱下。C．第六、七段指出了在传统文化学习中应该采取的正确方法。D．最后一段发出呼吁，提出了让传统文化成为日常课等主张。?感伤是一种情怀 按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌：一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。 小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂 现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了 如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的，只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的，杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了”估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心