回归古老而宁静的渔村生活.docVIP

回归古老而宁静的渔村生活 　　对外地人来说，双廊是现代人遗落在洱海边的一个梦。对生活在双廊的人来说，双廊是他们生活了千百年不曾改变的纯美家园。即使旅游的大潮席卷到这里，也没有改变双廊生活的本质。游客是游客，生活是生活。我们可以做双廊的游客，也可以在双廊自由生活。 　　 　　 　　西岸喧嚣，东岸静谧 　　 　　蔚蓝的洱海像耳朵一样，镶嵌在翠绿的苍山脚下。勤劳的白族在洱海边打鱼耕田，千百年来过着宁静而幸福的日子。洱海沿岸，有很多很多的村庄，村庄里，有无数我们熟悉但又陌生的古老生活。 　　穿过繁忙的滇西交通枢纽下关，走过游人如织的古城大理，顺着洱海一路向北，再折向东，来到这个叫双廊的地方。当洱海西岸的城市里闪烁着灯红酒绿的喧嚣，洋人街的酒吧弥漫着各种小资情调，双廊的白族居民却依然像千年前一样，过着本色、纯真而静谧的生活。 　　面临洱海，背靠鸡足，西望苍山。神说，这样的双廊还不够美丽。于是，清澈的洱海水在双廊转一个弯，再转一个弯，萝莳曲和莲花曲就像两条走廊，将苍洱间最美的风光蜿蜒到极致。玉玑岛和小金梭岛，像一双巨大而美丽的鹿角，娉婷地伸进莲花曲，将洱海隔出一个天然的港湾。双岛双曲的美景，让双廊这个名字，充满了令人遐想的意味。 　　抵达双廊有三种方式，第一是从下关沿大丽公路北行，过大理古城、喜洲、周城，从江尾岔至双廊。这一路行来，从喧嚣渐入宁静，从现代渐入古老，从城市渐入乡村，穿越繁华，就能回到我们最初的家园。 　　第二种方式是从下关沿洱海东岸的环海公路北行，左边临海，右边靠山，山光水色之间，是错落有致的村寨，青瓦白墙里面，隐藏了千年的白族生活，每一幢房子下面都有一个故事。过海东，过挖色，在最美的地方停下来，就是双廊了。 　　第三种方式是从下关坐船直达双廊码头，虽然是小巧精致的高原湖，却一样有烟波浩淼的壮阔。看渔帆点点，夕阳的金光洒满碧波，有眩目的美。 　　这样的双廊，在到达之前已经让我们心旌摇荡了，到达之后，还要有怎样的美丽呢？ 　　在俄国作家契诃夫笔下，象征和谐美丽的古老家园樱桃园被毁灭了，代之而起的是实用的别墅楼。在世纪末的困惑中，那些忧郁的情感如琴弦一般被崩断，然后缥缈地消失。 　　离开干燥的昆明，我们回归琴弦依然奏响的古老家园一一双廊。 　　 　　住下来，爱上它 　　 　　朋友是位画家，提到双廊的时候，只说了一句话：“那一次我到双廊，那里的向日葵开得太美了，我在那住了一个月，天天去画同一棵向日葵，从它开花，一直画到它凋谢。”朋友是个单纯的人，单纯而天真。也许只有这样的人，才会不停地寻找美，寻找心灵的故乡，寻找安放灵魂的地方。 　　来双廊的艺术家很多很多，因为双廊实在是太美了，有钱的艺术家就在双廊买别墅，或者自己盖别墅，比如赵青，比如杨丽萍，没有钱的艺术家就在双廊租房子住，住在地道的白族人家，像当地人那样生活。渐渐的，这些艺术家也许依然前卫，骨子里却变得“很双廊”了，比如接“本主”的时候，艺术家们甚至比村里人还要积极。 　　双廊就是这样一个让人到了就想住下来，住下来就会爱上它的地方。 　　著名的白族青年画家赵青最早在现在的南诏风情岛上建了一座房子，当时的南诏风情岛还是一座荒岛。他将这幢房子命名为“虚设之城”，还在自己的诗集里写下这样的句子：“虚设之城完成虚设之城的使命，我是虚设之城的民。” 　　别墅建在小岛边缘的一大片沙滩上，是就地取材，顺地势而建的有白族民居风格的建筑。岛上的阳光很好。赵青将泉水引到院子里，在院子里做了些水塘和沟渠，适当地保留和移植了一些植株，于是整个宅院就有了渔家村舍的味道。今天这座房子被称为“本园”，吸引了很多游客来参观游览。 　　后来，南诏风情岛开始大规模开发以发展旅游业，赵青离开了南诏风情岛，在对岸的玉玑岛上重新建盖阳光城堡。这里的整个建筑选用铁板、钢索、玻璃、石材等等坚硬的材料建成。与本园的改良型建筑完全不同，这座后现代风格的城堡充满了视觉冲击和另类感觉，但它同时又是可以接近和抚摸的住宅。由于建材配置和光学效果的巧妙运用，整个城堡阳光明媚。这座建筑让很多人想起“面朝大海，春暖花开”的句子。 　　两幢房子，书写了一个画家在双廊的传奇生活，一个是取法自然，不事雕琢的自然本色农家建筑，一个是融入了诸多后现代因素的前卫艺术，它们共处于一个和谐宁静的村庄，隔岛相望，如此不同，却又如此相同。很多时候，我们也会奇怪，双廊如何能包容这么多的元素，如何能在每天数以千计游客涌入的同时，依然保有自己不曾改变的生活方式。纯美的生活，与自然相依相伴，笑看云卷云舒，也许是因为有这样的心情吧。 　　玉玑岛赵青的房子边上，还有著名舞蹈家杨丽萍的别墅，作为大理人，作为和画家一样追寻美和创造美的人，杨丽萍也将自己深深的乡愁和对美的理解，构筑在这双廊的苍洱问。还有音乐家三宝，还有其他很多很