JT伤寒金匮方论、本草学研究:桂本7-22至7-31条.pdfVIP

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JT伤寒金匮方论.本草学研究桂林本7-22至7-31条【含...】字数超限 转帖 桂林本7-22至7- 31条【含:桂枝汤推扩用法、干姜附子汤、桂枝新加汤】 〔摘自《伤寒杂病论》慢慢教2008/02/17第二十二讲〕 /blog/post 1. 桂枝汤的走法 重 讲回桂枝汤调荣卫(或营卫)的过程。 桂枝汤是最早讲的汤剂,桂枝汤的基本结构,桂枝汤方子的走法,很像从人体的 太阴区块开到太阳区块去,就是足太阴脾经跟足太阳膀胱经,桂枝汤的药性,当 被人体吸收时,是最先从脾胃被吸收,脾吸收后的东西,先被送到心脏,桂枝汤 里的桂枝,可以从心脏里沿着动脉的血管走出来,(桂枝本身是一种袪风的植物, 中国的本草证明,如果把肉桂的树枝做成钉子,钉到别的树木,别的树木就会死 掉,木之气就是勾芒之气,也是风之气,所以桂枝能够把风气解掉),如果桂枝不 用药去引导它,它就会在血管里面,这样的 ,桂枝汤证是卫分受风,血管里走 的是营气,血管、脉管里是营气,血管、脉管外才是卫气,要把桂枝袪风的效果带 到卫分来,就必须加上生姜,(因为生姜是一个在地底下长,每一个分叉都很接近 直角,是会分叉能量的植物,所以中国古时就说,孕妇如果吃太多生姜,生出来 的小孩手指头会多一个,因为能量会分叉掉),这样的方法,让桂枝的药性被生姜 分叉,才能走到卫分去袪风。 桂枝把血液往外打,芍药就把血液往里面收,芍药能放松平滑肌,平滑肌一放松 ,这地方的静脉就会放松,平滑肌是构成内脏的肌肉,就会把静脉血拉回来,芍 药把血收在身体中间的部份来养血。 生姜这种让桂枝能量能够更分叉走到更外面的药物,跟生姜相反的药就是大枣, 也就是在桂枝汤的调节,可以看出来生姜.大枣的药性。 人体接受药物跟食物,好像味道愈浓厚,会比较走进里面,走进下面,味道比较 辛辣、粗糙,会比较走到外面,所以有些药物是往外往阳的方面走,有的药物往 里面往阴的方向走,生姜吃起来真的要比桂枝辣,能够把桂枝的药性更往外推一 点,这是一点,可是桂枝汤有一个跟生姜相反的药物,就是大枣,生姜是一种袪 赶水气的药,可是大枣是保住水气的药,中国本草学家就会说:「大枣是榨不出汁 的。」,大枣的特征是它的木头需要很多锋锐之气,大枣在结果之前,喜欢人家拿 铁斧头去砍,它就会长得很好,枣树也是有刺的,代表它的锋锐之气,可是它得 到了锋锐之气,它的木头长得非常纹理细致,就好像锋锐之气在枣树都会化为阴 柔的感觉,像这样的果子,如果吃进肚子里,就会把身体内比较粗糙的气,变为 比较阴柔,就会愈往营分,往阴的方向走,不往阳的方向走,所以大枣可以导引、 补入身体的营分里,神农本草经说:「大枣主十二经。」,走在「经络」里的是营气, 是比较细致的气,而比较粗糙的气,会走经络外,形成卫气,所以「大枣入营,生 姜出卫」,这是桂枝汤桂枝跟芍药的循环之外的一个营卫的循环,由大枣跟生姜 完成。像「大枣入营,生姜出卫」的药性,在张仲景的著作会看得非常清楚。 可是如果是看一般时方的本草书,就说比较后期的本草书,也有很多时方的理论 在里面,因为时方理论的本草,是看它的归经,现在的《本草备要》,一开始都说 这药走什么经,可是生姜的药性跟大枣的药性其实不太能用归经来看,所以如果 读什么本草备要,或者一些时方的医家批注张仲景的书,往往会看到生姜大枣的 走法会让人觉得很混乱,比如一般如果看《医宗金鉴》的《伤寒论》的批注,会觉得 袪风的就是桂枝,桂枝就可以治到卫气这边来,其实光靠桂枝是不太能够走到卫 气,不能完成这个动作,必需要有生姜。关于经方内药物的逻辑,有时会被后来 很多的理论伤害。 2. 【7.22】的说明 【7.22】病人常自汗出者。此为荣气和。卫气不谐也。所以然者。荣行脉中。卫行脉 外。卫气不共荣气谐和故也。复发其汗则愈。宜桂枝汤。 【7.22】、【7.23】日本康平本的《伤寒论》,它的【7.23】是比【7.22】低一格的,也就是 在唐朝的传本是【7.23】有点是【7.22】的批注文,所以也可以从这角度来看它。 【7.22】、【7.23】是谈莫名的出汗、发热,之前太阳篇关于出汗的方,比如说桂枝加 附子汤,桂枝加附子汤是患者的卫气已经太虚了,所以汗水不能收住,汗水就一 直流,愈流这患者就觉得愈累,而且汗好像不会停,这是表阳虚的桂枝加附子汤 证,要用桂枝汤走营卫,然后用附子补阳气。 3.卫气的四个管道 现在的【7.22】不是桂枝加附子汤证,要会分辨,这条是说有种患者「病人常自汗出 者」,就是这种患者常常莫名其妙会流一身汗,这患者的状态是「此为荣气和。卫 气不谐也。所以然者。荣行脉中。卫行脉外。卫气不共荣气谐和故也

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