第一讲 课程类型.ppt

第一讲 课程类型 引子 古德莱德曾经将课程划分为五种类型： 理想的课程：专家提出 正式的课程：政府认可 领悟的课程：教师领会 运作的课程：课堂实施 经验的课程：学生体验 为什么会有不同的“课程”？ 除古氏之外，是否还有“不同的课程”？ 不同的课程源于什么因素？ “不同的”背后是否存有“相同”？ 两个话题 理解课程的理论视角是什么？ 从这些视角出发可以形成怎样的课程类型？ 一、课程的理论基础 （一） 悠久的传统——经验的总结 《学记》中的教学思想 教学相长、及时施教、长善救失、启发诱导、藏息相辅…… 苏格拉底的“产婆术” 班级授课制萌芽 个别教育是必需的，还有更多的学科必必须由一个教师同时对很多学生进行教学。更不必说雄辩术教师的分析和演讲，无论听众有多少，一定要让每一个都能听清楚……我想起了我的老师们所采用的一种有益的教学方法。他们将我们分成班级，按照各人的能力轮流发表演讲，能力强的就先演讲……然后……老师对学生的演讲作出评价…… （二）两条线索 教学研究：从拉特克到人本主义 课程研究：从博比特到后现代 1. 教学研究 （1）拉特克（1571-1635）：国家主义的传统 （2）夸美纽斯：自然与科学的先驱 教学的适应自然原则 秩序是事物的灵魂，是自然界的万能的支配力。 秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则，这是应当、并且只能以自然的作用为借鉴的。 （2）夸美纽斯：自然与科学的先驱 直观原理 在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。一切看得见的东西都应该放到视觉器官的跟前，一切听得见的东西都应该放到听觉器官的跟前。 感官是记忆最可信托的仆役。 （2）夸美纽斯：自然与科学的先驱 活动原理 凡是应当做的都必须从实践去学习 师傅并不用理论去耽搁他们的徒弟，而是从早就叫他们去做实际工作；比如，他们从冶炼场去学冶炼，从雕刻去学雕刻，从画图去学画图…… （2）夸美纽斯：自然与科学的先驱 兴趣与自发原理 对于儿童来说，求知的欲望是很自然的，因此不能用强制和惩罚的方法来强迫他们学习…… 兴趣——自主——愉快 （3）卢梭：自然主义的大师 自然教育论——教学论的基础 出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了…… 把儿童当做儿童 消极教育 最初几年的教育应该是消极的。它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。 （3）卢梭：自然主义的大师 （4）裴斯泰洛奇:科学的延续 自我发展原理 人拥有天赋的人类本性的力量，这就是思维力、情操力、技术力的萌芽。人的这些本性的力量唯有通过使用它，才能顺应自然得到发展…… 教育者像园丁一样……只是小心翼翼地留意不使外来的暴力妨碍或搅乱人的各种力的自然发展过程。 （4）裴斯泰洛奇：科学的延续 教学心理学化 教育的目的和理论指导都需以儿童本性发展的自然法则为基础； 必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化； 教学原则和教学方法心理学化； 让儿童成为自己的教育者。 （4）裴斯泰洛奇：科学的延续 要素教育 初等学校的各种教育教学都应当从最简单的要素开始 德育：对母亲的爱 智育：数目、形状和语言 体育：各种关节的活动 语言教学：词、语音 算数教学：数字1 测量教学：直线 （5）赫尔巴特：近代的集大成者 教育性教学原则 知识与道德具有直接的和内在的联系。人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，进而形成符合道德规范的行为。 教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。 （5）赫尔巴特：近代的集大成者 教学的任务：培养多方面的兴趣 为了达到最终的目的，教学必须包含较近的目的 教学首先在于培养学生具有多方面的兴趣，使学生具有能正确决定意志的思想范围 兴趣乃是人的意识的内在动力，是一种心灵的内现的力量，它力求把某一思想对象保持在意识中，或者使其返回到意识中 （5）赫尔巴特：近代的集大成者 （5）赫尔巴特：近代的集大成者 教育手段 管理：克服儿童不服从的烈性，以维持教育教学秩序； 训育：有目的地进行的培养，目的在于培养性格的道德力量； 教学：教育性教学原则、形式阶段论 （6）杜威：对传统的睿智批判者 “经验”的界定 五步教学法 情境——问题——假设——方法——验证 杜威教育学实现了几个重要转向： 教师——学生 主客对立——主客相容 （7）心理学的介入 A. 行为主义 行为主义学习理论 学习即刺激与反应之间的联接 学习即不断尝试错误的过程 学习是强化的结果（前提性事件OR结果性事件） 动物的习得行为可以推论人类学习 行为主义教学论 教学目标：预期行为结果 程序教学法：小步骤进行、呈现明显的反应、及时反馈、自定学习步调、低错误率 B. 认知主义 辨别学习：以联想和连锁为先决条件的学习