现代文学-大地的事.pdfVIP

《大地的事》　第一部分作者简介 陈冠学，1934年出生，台湾省屏东县新埤乡人。师大国文系毕业，曾任教师和编辑。 具有传统旧文人气质，同时又具有现代知识分子参与的入世思想。70年代初，他毅然辞去 教职，重归故乡田园，晴耕雨读，过清贫乐道的书生农夫生活。 陈冠学曾精研中国古代思想，出版有《象形文字》《庄子新传》《论语新注》《庄子 》等，成就颇可观。他退隐田园后，也专注于台湾拓荒历史和台语的研究，著有《老台湾 》《台语之古老与古典》等，笔锋常带挚爱这块土地的一股热情，叫人掩卷而久久心情激 动。 《大地的事》　第一部分名家荐言 《大地的事》是知识分子下乡写的田园文学，文笔自然自然，没有造作，最可贵的是 他躬耕自持的精神，他不只写田园之美，也有很多人文思考和高层次的人文观照。——林 文月（台大中文系教授） 陈冠学以朴素、内敛的情感，和未经雕琢的文字，处理每日接触的大自然景观与生 命，剪裁得体，不留滥情的痕迹。——方瑜（台大中文系教授） 陈冠学见闻广博，常识丰富，而文字不落俗套，文体自成一家，读每一句都觉得恰到 好处而又有难以预期的惊讶。——颜元叔（台大外文系教授） 《大地的事》是首动人心弦的割。它的叙述单纯，文字平实，没有刻意的夸张，没有 感情的倾吐，而真情寄于其间，如读屠格涅夫的散文诗，虽似一餐野笕羹饭，但味若橄 榄。——何欣（前政大西语系教授） 陈冠学的《田园之秋》充分反映了台湾这块美丽土地所孕育的内藏之美。这是台湾三 十多年来注重风花雪月未见灵魂悸动的散文史中，独树一帜的极本土化的散文佳构。 ——叶石涛（著名评论家） 《大地的事》　第一部分 叶石涛：陈冠学《田园之秋》 大约在光复前后的时候吧，从古代西拉雅族盘踞的盐分地带，有几十家没有土地的农 户，成群结队的，为了找寻一块乳与蜜流泻的地方，老远跑到潮州附近的新埤，就在这荒 芜的地方落了户。我说乳与蜜流泻的地方，其实是近似讽刺的话，可怜新埤这地方倒相 反，可说十足的不毛之地；由于是灌溉不方便的一片沙碛地，因此所有笃实的农家都敬而 远之，可能连正眼也不看它一眼，这实在是伤心之地。虽然如此，连这样没人要的土地已 有了两个客家人的先住部落奇迹似的，顽强地黏住土地生存了下来。这些后到的西拉雅族 的后裔也就在这里扎了根，建立了福佬人的部落，从此和客家人和睦相处，就在这瘠薄的 土地上讨生活。 新埤的这一块土地为什么开放给穷苦人家去开垦，这事情的颠末我不太清楚，也许是 糖厂招不到工人去开垦的关系吧？反正，在台湾这样人口稠密、耕地有限的地方，发生了 这桩事儿，实在是绝无仅有的事。 虽然搬到这儿离老家很远，但这块土地是盐分地带住民的一处最南端的、前锋的屯垦 地，和老家不是没有来往的，有人搬出去，又有人搬进来，三十多年来随着水利灌溉的发 达，渐渐地旱田上有了水，长了甘蔗，后来也有了芒果等果树园，倒也变成差堪安居乐业 的地方。既然农民勉强可以维持生计，就慢慢地计较起子女的教育问题来，这三十年来也 有少许有出息的子弟读到大学，当然念过中学的也颇不乏人。这些盐分地带住民的后裔在 全省各地都可以看到，在高雄市隐然构成一股勤劳的市民阶层，有些人非常精明，甚至爬 到社会金字塔塔顶，掌握了经济实权，颇有叱咤风云、睥睨一切的气概。 然而您以为他们这一群人是实利主义者，只为追求金钱权力而劳碌一生，那就错了。 须知盐分地带自古以来靠近台南府城，从荷兰时代历经明郑三代以至于满清、日据时代， 一直是教化普及的地方。因此，这地方人才辈出，数得出许多鼎鼎有名的学者、政治家、 企业家和作家，始终是台湾精英分子群集的地方。 我的开场白这样长，其实是在努力解释默默无闻的作家陈冠学的背景。我不知道陈冠 学是否在新埤诞生的，或者孩提时候跟着爹娘到新埤落户的，总之，他是在新埤长大成人 倒是事实。他从来没告诉过我他的身世，因此上面那一段开场白，一半是猜测，一半是听 闻。 陈冠学是师大国文系毕业的，据说他曾受教于牟宗三。因此他在任教课余之时，二十 年如一日地钻研中国古代思想，成就颇可观，可以说著作等身，曾经出版了《象形文字 》《庄子新传》《论语新注》《庄子宋人考》《庄子新注》《庄子》等著作。可惜，我是 不懂老庄哲学的，又没有多少兴趣，所以我不敢肯定他的学术价值。 虽然我不懂老庄哲学，我倒的确懂得一点台湾历史。我断断续续地读了四十年的有关 台湾历史的文献，而且对于台湾的先史时代有浓厚的兴趣，曾经参加了几十次先民遗迹的 挖掘和田野采集工作