吴昌期:继往方能开来.docVIP

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吴昌期:继往方能开来   《新晋商》:首先请吴会长介绍一下悠久历史的徽商。   吴昌期(安徽国际徽商交流协会会长):徽商是中国商业的一次崛起,是商业文化的一次革命。徽商源起于东晋,脱颖于唐宋,其经营活动前后绵延了有一千多年,到了明清时候,就达到鼎盛了。可以说是叱诧商界数百年,是当时中国十大商帮之首。素有“无徽不成商”之称,其影响是“几遍宇内”。得地还需进一步,知天更上一层楼   《新晋商》:您认为徽商的经商秘诀是什么?   吴昌期:研究徽商、探讨徽商的成功之道,我觉得有两个方面值得关注。―个是徽商的创业精神,一个是徽商的创业能力。   首先说创业精神。徽商的创业精神表现在拼搏、勤俭、谦让、诚信等几个方面。徽州有句广为流传的名言:“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢”。行谦让之德,以营造和谐的周边环境,是徽商的又一个特点。徽商信奉“世事每逢谦处好”。同行关系、宾东关系、政商关系特别融洽,这为自身发展增强了合力,减弱了阻力。商以诚为本,人无信不立,诚信二字是徽商创基立业的根本。   再就是徽商的创新能力。徽商的创新能力表现在注重实践,终生学习,孜孜追求等方面。许多徽商都是从小本经营开始,逐步发展,在经商的实践中学习,从实践中知难克难,学实用知识,创实在效益,崇尚“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。   《新晋商》:非常独特新颖。和晋商的精神不太一样。您认为徽商的这种创业和创新精神是怎么产生的呢?   吴昌期:徽商的创业和创新精神都源自于“徽文化”的长期熏陶。徽州地处皖南山区,“地狭人稠”,“士、农、工、商”四业中,从事“农”、“工”自然条件差,剩余劳力多以“士”、“商”为业,“士”可出名,“商”能获利,“儒”“贾”结合,名利双收。一批从“儒”从“贾”的“徽人”,有的“先贾后儒”,有的“先儒后贾”,也有“亦贾亦儒”,文化和经济是紧密相连的。   如果把“徽商”比喻为中国商业经济的种子,“徽文化”就是萌发、培育的土壤。“徽商”的崛起又为“徽文化”的振兴提供了坚实的基础。   《新晋商》:新时期徽商发展得如何?   吴昌期:改革开放后80年代,沿海粤、浙、闽、苏、沪等商帮,得风气之先,迅速崛起。在90年代后一批新徽商继往开来,也开始崭露头角――在中国五百强企业中的董事长和总经理中有几十位是安徽人。   安徽省进入五百强有十家企业,分别是:马钢集团、海螺集团、徽商集团、铜陵有色金属、江淮汽车集团、淮南矿业、合肥百大、奇瑞汽车、黄山卷烟、淮北煤电。   列入全球华人富豪榜中的安徽籍民营企业家有:苏宁电器集团董事长(家电零售)张近东、苏宁环球集团董事长(房地产)张桂平、雨润食品集团董事长(食品、房地产)祝义才、巨人投资集团董事长(食品、房地产)史玉柱、比亚迪集团董事长(充电电池、汽车制造)王传福、融捷投资管理集团董事长(投资)吕向阳、南翔贸易集团董事长(房地产)余渐富、新长江投资集团董事长(房地产)魏超、金鼎集团董事长(石油管材、家电)叶世渠、中鼎集团董事长(密封件)夏鼎湖等。      市场靠法律保证,法律靠信誉支持      《新晋商》:这样说来,文化对商业的发展是非常重要的。那您觉得徽商这种商业文化对我们当下的商业有什么样的启示?   吴昌期:我们现在建设有中国特色的社会主义市场经济,积极与时俱进,融入全球化、国际化的经济环境。纵观各个历史时期的商业文化,都与当时经济发展、社会制度有关,有其特殊性,但又和市场商业行为有关,有其共同性。这些共同的商业文化,在构建现代商业文化中是可以借鉴的。   当今世界,“经济全球化”、“市场一体化”的浪潮蓬勃兴起。在国际化的游戏规则中,对“契约”、“诚信”的要求更科学、更规范、更严格,“诚信守约”是国际社会公认的现代价值观,它反映了现代社会“人本化”、“理性化”的文化精神,它的价值取向是为社会提供平等竞争和共同发展的氛围;提供社会成员和社会群体实现普遍交往与交流信任基础;提供以单个利益主体出让部分权利以换取有关主体普遍同意为前提的契约精神。企业发展要竞争,竞争要靠文化   《新晋商》:确实是这样的,那么我们徽商是怎样做的呢?   吴昌期:“徽商”遵循“儒学”“仁者爱人”的理念,致富之后,修桥、筑路、办学堂、建会馆,扶贫济困,热心社会公益事业。现代商业文化,也应涵盖“企业自觉履行社会责任”的内容。也就是一方面最大限度地提倡和保护企业的市场主体性、创造能力和创新精神;另一方面要提倡和促进追求利益最大化的市场主体与其它社会成员之间形成一个合理合法、和谐相处的共同体。促进社会的发展和进步。企业和企业家回报社会是多方位的,构建诚信市场、提供就业岗位、尊重劳工人权、保护生态环境、扶助弱势群体,这都是现代化商业文明的表现形式。   经济发展、文化建设、道德准则、法治社会

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