名夷待访录是顾炎武的代表作(.docVIP

一、判断题 1、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（ B） 2、大乐必繁，大礼必复。（B ） 3、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（ A） 4、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（ A） 5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（ A） 6、《论语》是“四书”之一。（A ） 7、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（B ） 8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（ A） 二、单项选择题 9、先王治乐的原因是（A）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活 10、“乐”的起因是：（ A）A.是由人心中产生的。B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的 11、总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（ B）A.朱熹B.王阳明C.韩非子D.黄宗羲 12、“少年智则国智”后应接那一句（C ）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄 13、“礼乐不可斯须去身”出自（ D）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》 14、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》 15、声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（B ）A.安详B.怨恨C.愤懑D.欢快 16、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C ）A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗D.提升国家形象 17、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》 18、“与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了”（《传习录下·门人黄直录》）。体现出的教学原则是（ D） A.可接受性原则B.循序渐进原则C.启发性原则D.因材施教原则 19、王阳明的“心即理”是指（D ） A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一 20、小疑则小（ C）A.智B.聪C.悟D.愚 21、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。体现的教学艺术是（B ） A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性 22、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（A ） A.王夫之B.梁启超C.顾炎武D.黄宗羲 23、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D） A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想 24、梁启超的籍贯是（ B） A.广西B.广东C.浙江D.福建 25、“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（ B） A.重要B.严格C.以……为重D.重视 26、“礼乐不可斯须去身”出自（D ） A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》 27、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B ） A.官府B.学校C.家庭D.社会 28、“学而优则仕”概括了（ A）关于教育目的的主张。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹三、多项选择题 29、明清三大学者是（ABC ） A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞 30、乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC ） A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道 31、入选四书的儒家经典有（ AB） A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》 32、《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD ）。 A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得 一、判断题 1、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（ A） 2、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（ A） 3、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（ B） 4、《论语》是“四书”之一。（ A） 5、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（ B） 6、大乐必繁，大礼必复。（ B） 7、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（ A） 8、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（A ） 二、单项选择题 9、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C) A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》 10、声音之道与政治相