中国文化概论1地理.pptVIP

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中国文化概论1地理

中国文化概论 中国文化地理 第一章 中国文化的历史地理环境 第一章 中国文化的历史地理环境 一 文化地理的要素 二 中国历史地理环境的基本特征 三 地理环境对中国文化的作用与影响 四 人才的地理分布 第一节 文化地理的要素 第一节 文化地理的要素 一、水 二、土 三、中国人的时空观 一、水 河流的历史就是文明的历史 四大文明古国 黄河流域、长江流域 四大文明古国 指代古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度四个人类文明最早诞生的地区. 四大文明古国都是建立在河川台地附近。在距今7000年-4000年前,在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明,由新石器时代进入青铜时代,而后步入铁器时代。人类所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,一般都可以追溯到这些古老文明的贡献。 社会制度大多采用奴隶制。都有自己的神话传说。 都有自己的历法,一年都分12个月并且有闰月。都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶,埃及和两河流域都较早的计算了圆周率,中国较早发现了勾股定理或其实际应用,印度则发明了阿拉伯数字。 河流的历史 就是文明的历史 黄河 黄河第一湾 乾坤湾 黄河壶口瀑布 万里长江第一湾 鸣沙山 月牙泉 四川都江堰 地域文化 水系 黄河文化 河南、山西、陕西、河北、山东一带的黄河流域; 长江文化 四川、云南、贵州一带的长江上游;湖南、湖北、江西一带的长江中游;安徽、浙江、江苏一带的长江下游。 珠江文化 广东、广西一带的珠江流域。 二、土 乡土中国 五色土 中国人的土命 三代? 臧克家? 孩子 在土里洗澡; 爸爸 在土里流汗; 爷爷 在土里埋藏。 社稷坛 位于天安门西,为明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛,其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定,置于皇宫之右(西)。祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基。 社稷坛是严格遵照古制而筑的,坛上层铺五色土:中黄、东青、南红、西白、北黑,象征五行。坛中央原有一方形石柱,为“社主”,又名“江山石”,象征江山永固。 从基层上看去,中国社会是乡土性的。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神,无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。 费孝通:《乡土中国 乡土本色 》 贵州的梯田 我爱这土地? 艾?青? 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 三、中国人的时空观 第二节 中国历史地理环境的基本特征 一、疆域、政区 (一)从秦统一到清乾隆年间的疆域状况 西汉、唐、元、清的疆域 960万平方公里 二、民族、人口 、语言 (一)中国历史上的民族的融合与演化状况 民族 的“多元一体”格局与观念。 (二) 人口的变迁 中国历史上就是一个多民族的国家,人口数量一直居世界前列。 特点是分布不均衡,人口迁移频繁。 南北人口构成比例的变化。 公元初,60%的人口分布在黄河中下游地区,尤其是京畿地区人口密度大,而长江以南大多数地区人口稀少.以后随着南方经济的发展,政治中心的逐渐南移和人口的南迁,南方所占全国人口比例逐渐增大,以至超过北方.10世纪以后,主要的人口稠密区已经转到了南方. 中国历史上人口的迁徙一 历史上的人口迁移相当频繁,规模甚大. 14世纪中叶以前,移民的主流是由北向南,即从黄河流域迁至长江流域及更南地区,其中以西晋末年永嘉之乱后,唐朝安史之乱后,北宋末年靖康之乱后的三次南迁影响最大,移民人数最多. 在明朝初年,数百万人 口被从长江以南迁到江淮之间,淮河流域,从长江中游迁到四川盆地,从山西迁至华北平原.此后直到20世纪前期,移民的主流是从平原进入山区,从内地迁往边疆. 随着沿海城市和工矿城市的兴起,又有大量人口从农村和小城镇迁入这些城市。 此外,历代统治者以行政或军事手段将人口集中在首都附近,边疆或其它地区的强制性移民,敌对政权间的掠夺性移民,北方游牧民族,边疆少数民族的内迁,也曾多次发生,并具有相当大的规模. 来自中亚,阿拉伯甚至欧洲的

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