中国文化概论第三讲PPT.pptx

中国传统文化主讲：黄晓峰中国文化第三讲中国传统文化的主体精神“哲学就是爱智慧，对智慧的追求和探索；哲学家就是爱智者，智慧的追求者和探索者。”这是中国浦东干部学院常务副院长、原中国人民大学副校长及哲学院院长冯俊在其主编《哲学家2008》一书的“序言”中的呼吁。哲学在中国文化中的地位哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。按照中国的哲学传统，它的功用并不在增加知识，而在于提高心灵的境界；而中国人的宗教倒是给予实际信息的。中国文化的精神基础是伦理而不是宗教，中国古代的智慧着重在研究人与人的交往，而非人与神之间的关系 中国哲学家表达自己的思想的方式照中国的传统，研究哲学不是一种职业，每个人都要学哲学，学哲学的目的是人作为人能够成为人，而不是成为某种人。中国哲学家的著作，有些就是写给学生，朋友的书信，语录，有很多名言隽语，比喻例证，很多寓言故事流传至今。因此，中国的哲学著作缺乏形式上的精密推理和详细论证，语录的前后往往不相联系，甚至互相矛盾，而且总是简短，表述富于暗示而不够明晰。??（1）五行??金、木、水、火、土。?? “五行”是中国古代哲学的基本概念。古人用以说明世界万物的起源是多样统一。?? 西周史伯提出，“以土与金木水火杂，以成百物。”?? 战国时出现?五行相生相克说：?? 相生??水——木——火——土——金——水……?? 相克??金——木——土——水——火——金……?? “五行生克表示物质基本形态的变化及变化方式相生（促进）与相克（抑制）这是一对矛盾。矛盾任何一方又可分为两方面，于是有“我生”、“生我”、“我克”和“克我”四种变化。克我　我（五行）我生生我我克（２）八卦?? 此表说明易经中的八卦能用于各种预测??能用于解释各种现象。两相结合可以解释各种现象。八卦乾坤震巽xùn坎离艮gèn兑duì自然天地雷风水火山泽社会君父母长男长女中男中女少男少女意义阳刚柔顺安静惊动决定优柔寡断困难障碍明亮光热停止独立喜悦吉词方位西北西南正东东南正北正南社会正西场所都市村庄雷电店铺地下医院高地饭店“有天地，然后有万物； 有万物，然后有男女； 有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”——《易经·序卦传》（3）阴阳??“阴阳”用以表示事物对立面的哲学范畴。殷商和周代已有了原始的阴阳概念。最初是指?“向日为阳，背日为阴”。古代思想家看到一切都有正反两个方面，就用阴阳这两个概念来解释自然界两种既对立又统一的物质现象。老子说：“万物负阴而抱阳”；《易传》说“一阴一阳之谓道?。?? 战国末期以邹衍为首的阴阳五行家，把阴阳和五行观念揉到一起倡导阴阳五行说，认为物质世界是由阴阳二气构成，金木水火土是构成万物的基本元素。　阴阳五行家是科学和巫术相混杂的学派。2、阴阳统一与相辅相生的原则自然是阴阳对立统一的,人生亦应如此：老子：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷。” 大音希声，大象无形，真水无香； 苏轼：“大勇若怯，大智若愚”。太极思维原则：2、百家争鸣形成两大哲学??春秋战国时期，哲学思想异常活跃。涌现出许多思想家，如孔子、墨子、韩非子、老子、庄子、尚子等，形成儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等。它们既相互争论又相互吸收，互相渗透，互相补充成为我国民族精神文化的基因。其中影响最大的四大思想资源是原始儒家、原始道家、中国佛学、宋明理学。——最终由儒家和道家思想占据统治地位。3、三教交融形成宋明理学??古代哲学四大思想资源：??原始儒家、原始道家、中国佛学??→宋明理学。??儒学——教化百姓　　道学——修身养生??　理学——规范天下　　佛学——安抚民心。南怀瑾：精通儒释道的大师《论语别裁》《老子他说》 《易经杂说》《参禅日记》 儒：人所需要的！儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，‘五四运动’的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。假如中国所有的书都要烧掉，只留下一本最有价值的书——《德道经》南怀瑾：道家像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。佛：自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切 南怀瑾：佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。二、原始儒家原始儒家是指儒家学派创始时的儒家代表人孔子、孟子、荀子??原始儒家的经