必修3第3课文科班正式版PPT.ppt

陆 九 渊;一、魏晋隋唐时期儒学的发展;①佛教盛行。 魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 ②道教在民间的传播。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷。 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。;2.隋唐时期儒学的发展 ①隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 ②唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。 ③随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。;③儒学家们的主观努力（儒学家开展复兴儒学，抨击佛道的运动）;理学的发展;四、理学的主要内容; 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；……天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。有理而后有象，有象然后有数。; 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：; 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：;; 朱熹《家训》 朱熹以弘扬理学为己任，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，注重伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。 倡导家庭亲睦：父母对子女要“慈”、“教”。子女对父母要“孝”。夫妻关系要和睦。兄弟之间要友爱。  倡导人际和谐： “慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。 “人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”。 “事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之”。 倡导重德修身：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之”。 朱熹《家训》指出每个人在家庭中应尽的道德责任和相应的角色义务，构建了彼此关怀、相亲和睦的理想家庭图景。;3.影响： （1）适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。 （2）《四书章句集注》成为教科书。（奠定了程朱理学在思想界的统治地位） （3）学术思想流传海外。（形成“朱子学”学派） （4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。;【高考真题】（2010·上海单科9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ） A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万物本源出发 D.从人的本性出发 解析：C，宋代程朱理学认为理是世界的本原，所以选C。;【典型题例】（2010·青岛高三统一检测）最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是（ ） A. 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想 C. 我们应批判地继承程朱理学思想 D. 这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要 解析：D，如何评价程朱理学呢？正确的态度是应该看到它的积极作用，也应当看到它的消极影响，对待传统文化应当采取扬弃的态度，即批判地继承。作者认为程朱理学流毒无穷，只看到了其消极影响，没有看到其积极作用。所以D项是错误的。; 五、陆王心学;阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容：; 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物。 ──王阳明《传习录》 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。──王阳明《传习录》 ;2.陆王心学