复习课件:第二单元东西方的先哲[新人教]PPT.ppt

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复习课件:第二单元东西方的先哲[新人教]PPT

柏拉图; 本专题复习建议: 第一应重视把握东西方先哲的生平经历和主要思想,并结合时代背景思考其主要思想的社会根源。 第二,注意三位思想家提出的思想在当时社会上的反响,并分析原因。 第三,对三位思想家加以比较。 第四,重视亚里士多德的科学成果的把握。 第五,重点注意三位思想家的思想成果及其对社会历史发展的深刻影响。;一、基础知识梳理;(一)、孔子(公元前551-前479;春秋末年);  西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。 ——卡尔·波普(奥地利);拉斐尔《雅典学院》;亚里士多德 (前384—前322年); 探究1:柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张的不同?;领域;2、提供了科学的方法论:;二、方法指导 规律总结;方法二:选取角度进行比较; 材料一:“喜怒哀乐之未发,谓之中, 发而皆中谓之和” 材料二:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ;相同:均将其看作最高的美德, 两者均强调“恰到好处”,反对两极 不同:1)亚的“中庸之道”是伦理观的一个 方面,侧重哲学的思考;孔子的“中庸之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考。 2)亚认为“中道”是相对的,受时间地点条件的限制,因人和环境的差异而不同;孔子认为“中道” 强调的是一个“度”——过犹不及。;; 方法三:从三位东西方先哲的成长的历程中,归纳值得我们去学习的精神和品质有哪些?;三、习题巩固; 1、阅读下列材料请回答: (1)据材料一,概括孔子的主要政治观点。 (2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料概括指出作者评价的主要依据。 (3)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。; 2、阅读下列材料请回答: (1)据材料一,指出亚里士多德在科学领域取得的成就。 (2)据材料二,概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体? (3)谈谈你对材料三这句话的理解。 ;再见; 材料一:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公日??“善哉!……”季康子问政于孔子日:“如杀无道,以就有道,何如?孔子对日:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” ——《论语?颜渊》 ; 材料二:吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国…… ——梁启超《世界伟人》 ; 材料三:孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。 ——日本学者岛献吉朗《诸子百家》;三段论: 大前提:所有动物都会死 小前提:所有人都是动物 结论:所有人都会死。; 材料二:“政体”这个名词的意义相当于“公务团体”,而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”,最高治权的执行者可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人。……政体(政府)以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治者,则称“贵族(贤能)政体”。 ……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的,人们称它为“共和政体”。 ……僭主政体以一人为治,凡所设施也以他个人的利益为依托;寡头(少数)政体以富户的利益为依托;平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。 ——亚里士多德《政治学》; 材料三:吾爱吾师,吾更爱真理。 ——亚里士多德

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