专题六 重组社会秩序：目标与行动.ppt

重组社会秩序——理论与行动 主要内容 一、对当时各种社会主义思潮的批判 二、重建社会秩序的科学依据：历史发展的规律与趋势 三、共产主义行动：社会秩序的重建方式 四、对共产主义社会的说明 一、对当时各种社会主义思潮的批判 1、反动的社会主义 2、保守的或资产阶级的社会主义 3、批判的空想的社会主义或共产主义 1、反动的社会主义 （1）封建的社会主义 （2）小资产阶级的社会主义 （3）德国的“真正的”社会主义 封建的社会主义 为了激起同情，贵族们不得不装模作样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓……但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。 小资产阶级的社会主义 在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充队伍不断地重新组成。但是，这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。 用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。 德国的“真正的”社会主义 在德国的条件下，法国社会主义的文献完全失去了直接实践的意义，而只有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于现实人的本质的无谓思辨。 在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”等等。他们以真理的要求代替真实的要求、以无阶级的一般人的利益代替无产者的利益。 2、保守的或资产阶级的社会主义 在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指出，资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。 这一部分人包括：经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。（蒲鲁东） 社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使现存社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级，但是不要无产阶级。在资产阶级看来，它所统治的世界自然是最美好的世界。 以福利性的行政改良而不是废除资产阶级生产关系来改善无产者的物质生活条件，力图使无产者厌弃一切革命运动。 资产阶级的社会主义就是这样一个论断：资产者之为资产者，是为了工人阶级的利益。 3、批判的空想的社会主义或共产主义 空想社会主义力图寻求社会秩序的乌托邦式重建，是人类对未来社会的设想和想象的现代形式。 14－15世纪的空想社会主义 16－17世纪的早期空想社会主义 18世纪的平均主义的空想社会主义 19世纪的空想社会主义 （一）[英]莫尔《乌托邦》还使用奴隶 （二）[德]闵采尔《千年太平天国》主张暴力变革，永久议会，民主制，重实践。 （三）[意]康帕内拉《太阳城》主张，劳动光荣，社会教育，但民主不完善，宗教色彩浓厚。 都是早期空想社会主义的代表。揭露批判封建专制制度以及资本原始积累的罪恶。主要采取文学游记的方式，表达对美好社会的追求。带有那个时代的神秘色彩。 圣西门（Comte de Saint-Simon,1760—1825） 　　法国哲学家、经济学家，空想社会主义者。1760年10月17日生于巴黎一贵族家庭。早年受启蒙运动影响，曾参加北美人民反对英国殖民统治的独立战争。1781年在约克镇任炮兵上尉。1803年发表《一个日内瓦居民给当代人的信》，主张应由科学家代替牧师的社会地位。圣西门拥护法国大革命，主动放弃伯爵爵位。为研究和宣传社会主义学说，倾注了毕生精力。 1805年圣西门开始著书立说。他虽然常把人类历史的发展看作先验的人类理性的发展，但又认为社会变革是从低级到高级发展的。现存制度只是从封建制度转向理想制度的一个过渡阶段，并初步意识到经济状况是政治制度的基础。圣西门承认历史的发展是有规律的，在发展的总过程中，每一次新旧社会制度更替，都是历史的进步。 圣西门认为法国革命不仅是贵族和市民等级之间的斗争，而且是贵族、市民等级和无产者之间的斗争。他指出这次革命只产生了新的奴役形式，即“新封建制度”。他预言，旧的社会制度必