“孝”“义”并行夏完淳.docVIP

“孝”“义”并行夏完淳 　　从出生到死亡，一直处于血雨腥风、刀光剑影的环境当中，谁还能够在这样的条件下不屈不挠的成长呢？答案就是抗清少年英雄夏完淳，至少也是其中之一。天资聪颖、出类拔萃的他，9岁就写下诗集《代乳集》，14岁便从父、师起兵抗清，走南闯北，可谓“自古英雄出少年”。 　　十六岁的夏完淳跟随父亲加入吴志葵领导的抗清军团，在英勇抗击清军时，夏完淳父子不幸被清兵围捕，千钧一发！夏父为不被清兵发现，将所著《幸存录》手稿授于完淳后跳入了波涛滚滚的松江。夏完淳在后来的《六哀》诗中，用“从容蹈东海，景耀长回烛”倾吐了对父亲的哀思。 　　坚强不屈的小完淳将常人难以忍受的丧父之痛化作催己奋进的无限力量，化作对满清鞑虏的无限仇恨，化作对国家民族的无限关怀，因为他的心里一直有块“心病”，山河破碎、民不聊生、战火纷飞，那一幕幕的人间惨剧，都深深地烙在他那坚强而又脆弱的心灵上。忍叹息，更无语，笔间一抖： 　　 无限伤心夕照中。故国凄凉，剩粉余红。金钩御水晒东。昨岁陈宫，今岁隋官。 　　往事思量和饷空。飞絮无情，依旧烟笼。长条短 　　 叶翠蒙蒙。才过西风，又过东风。 　　―― 《一剪梅》 　　 哀怨、幽婉，这首词给我的第一感觉便是这样，颇有婉约派遗风的味道，宇里行间充满了对国家蒙难，民族危亡的伤感、惆怅。该词几可与杜甫的《春望》媲美。 　　 在抗清的一两年当中，夏完淳虽四处奔波，却时时翘首南向，想望故国旌旗，也酝酿着奔赴南方，投入故国怀抱。只有经历狼烟起、金戈鸣考验的人才能够形成救万民于水火的胸怀，只有经过民族仇、复国志洗礼的人才能够写下洋溢着爱国主义精神的诗词。 　　 夏完淳被清兵逮捕后，在狱中泰然自若、谈笔自如，奔波劳碌的他不显一丝倦态，满腔怒火的他表现得异常冷静。面对爱恨，抉择善恶，超脱名利，笑看生死。历史的风云、民族的大义使他将生死置之度外。 　　坚强可以无畏，无论经受生活怎样的磨难，都不会放弃自己的信念；博爱可以无私，无论身处何种境遇，始终心怀天下，不以一己之私挂怀。夏完淳在其《狱中上母书》中便很好地表现了这一点，向母亲表白自己忠贞不屈的赤子之心。 　　不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！ 　　……本图复见天日，以报欠仇，恤死荣生，告成黄土，奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成 粉。……淳一死不足惜，哀哀人口，何以为生？ 　　――《狱中上母书》 　　夏完淳虽在其文中多次提到自己没有尽养母之责，并责己不孝，但他那对国家民族放不下、锁不住、比天大、比火热的心饱含着对国家母亲的孝，当个人利益与国家利益产生矛盾时，高风亮节的他选择了后者，难道说他不想尽赡养母亲之责吗？不，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，更何况知书达理、品德高尚的完淳乎。所以我们完全可以断言，夏完淳是孝的楷模。 　　无尽的仇恨与无奈使夏完淳用血与泪铸出了我们熟知的千古绝唱《别云间》，这是他被清廷解往南京时所作。 　　三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言无地宽。 　　已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 　　――《别云间》 　　他有一颗金石般的心，抱着视死如归、绝不苟活的信念，但他毕竟是血肉之躯，金石般的心也有柔嫩的一面，对行将永别的故乡，流露出无限的依恋。大明江山支离破碎、满目疮痍，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问，时运不齐，再加上南明朝的腐败无能造成今天的悲剧，夏完淳那炽热的拳拳爱国之心就这样被冷却、冻结了。 　　可笑那变节投降的原明朝兵部尚书洪承畴审讯夏完淳时，坚持“饿死事大，失节事小”的他竟厚颜无耻地来劝降：“童子何知？”一身正气，义节如山的夏完淳听完这无耻谰言后，当着文武官员的面口口声声地称洪承畴是以身殉国的忠臣（明朝上下都认为洪承畴战死），并义正言辞地痛斥“假洪承畴”污蔑“忠魂”的可耻行径，最后变为痛骂。这一骂，酣畅淋淳；这一骂，太快人心。直骂得洪贼汗如雨下，如坐针毡。 　　客愁新，一帘秋影月黄昏，几回梦断三江月，愁杀五湖春，霜前白雁樽前泪，醉里青山梦量人。英雄恨，泪满巾，响丁东玉漏声频。 　　两眉颦，满腔心事向谁论？可怜天地无家客，湖海未归魂。三十宝剑埋何处？万里楼船更几人！英雄恨，泪满巾，何处三户可亡秦！ 　　――《南仙吕?傍妆台?自叙》 　　当夏完淳昂首挺立于断头台前，浩浩正气充乎于他的体内，浩然、伟然、威然、凛然，可赞、可嘉、可敬、可泣。终于，双手沾满鲜血的刽子手举起了屠刀，我们“孝”“义”融于一身的英雄夏完淳被杀害了，但他“宁为玉碎，不为瓦全”不同流合污的崇高气节，和“杀身成仁，舍生取义”的大丈夫骨气永伫人间。 　　鲜血点染的桃花扇啊，美丽中掩不住狰狞，狰狞中掩不住美丽。扇面早已泛黄了，可是桃花依旧鲜艳得触目惊心，不曾凝固，不曾锈蚀