鄨邑与开明大夜郎国通考研究.pdf

2013年第5期 毕 节 学 院 学 报 NO．5，2013 第31卷 JOURNALOFBIJIEUNIVERSITY Vol_31 (总第154期) GeneralNo．154 瞥邑与开明大夜郎国通考① 王德埙 (贵州民族大学，贵州 贵阳 550025) 摘 要：确定氅邑之三个条件 ：两条鳖水都有成立的理由，以发源于绥阳的芙蓉江，且 “东入延”的 “鳖水”为正解；犍“”、犍“为”都是古代焚蛮的自称；不狼山实际是濮僚山，简称 “狼山”，音转又名为 “娄 山”。枧坝为鳖灵帝的鳖国的首府所在，也是汉朝犍为郡郡治和犍为县县治所在。绥阳山就是犍山。 鳖灵神话的解读。《史记》“南御焚僮”之 “僮”读作zhu6．ng，意为僮越。蜀国纵 目人是古代的蜀、雾、微等 土著民族。焚巴僮越联军对郫城的钳形攻势。由分权共治蜀地到逼死望帝而建立起太阳崇拜的开明 大夜郎国。金沙出土的黄金太阳神鸟就是开明大夜郎国的国徽。秦灭开明王后确立今绥阳为夜郎县， 是为开明王朝就是大夜郎国的明证。绥阳山下的土城坝很可能是秦夜郎县治所。 关键词：鹫邑；绥阳；犍 山；大夜邓 国；秦夜耶县 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1673—7059(2013)05—0087—1O 一 、 研究的缘起 2011年6月在遵义，绥阳县摄影家张绍春先生对拙著 温《水考》②颇感兴趣。他认为我应该到绥 阳去实地考察一番。我在研究谭其骧主编的 《中国历史地图集》 汉“代烊柯郡图”时，发现了他的两个 错误：一是将瞥县画在今遵义市区西南 (遵义县)；一是将不狼山 (大娄山)画在今遵义市区西边的金 鼎山一线。而据犹海龙等纂辑 桐《梓县治》载：“桐梓山脉，旧以蒙山为祖……其由遵义人桐者，由金 鼎山经白云台、海龙屯等处，百余里而达于大娄山。山脉至此交桐界矣。娄山在县城南二十五里，故 形家以大娄山为县治太祖山。”[1]。我追究他产生这个错误的原因，应该是错误地理解了有关史地文 献。如：郦道元 水《经注》卷36日：“鳖县故犍为郡治也，县有犍山，晋建兴元年，置平夷郡。县有 爸水，出瞥邑西不狼山。”乜】】又，注补 地《道记》日：“不狼山，鳖水所出。”显然，他是以瞥邑来确 定不狼山的位置，而不狼山的位置明显错了。可见其错误的原因在于他将瞥邑的位置定错了。 问题就此提出：瞥邑到底在哪里?我初步的判断是：根据典籍 “出瞥邑西不狼山”，则瞥邑应该 在大娄山以东的区域即今之绥阳县。如果将谭其骧先生图中的不狼山平移到大娄山，则他图中的瞥 县则差不多正好就平行位移到今天绥阳县的风华镇一带。当然，要确定瞥邑之所在，还应该满足三 个基本条件：第一，位于不狼山 Ct：娄山)的东面；第二，县有瞥水；第三，县有犍山。 2012年9月，我们组成了考察组@到绥阳县开调查会并到该县各地进行实地踏勘。 二、典籍的证明 1．关于两条 “瞥水”。 汉《书 ·地理志》所言： “瞥，不狼山，鳖水所出，东人沅，过郡二，行七百三十里。”许多人就以 此为据认定鳖水属于沅江流域，而误判鳖水就是清水江云云。王先谦的空前巨著 汉《书补注》就认 为 “东入沅”为 “东人延”之误。延水，即今天的乌江。此校毫无疑问是正确的。 收稿 日期：2013—03～15 作者简介：王德埙 (】95O一)，男，贵州遵义市人，贵州民族大学研究员。研究方向：民族文化。 · 87 · 关于瞥水，习作 温《水考》判为 上“仁江”。绥阳为温水 (西洛安江)之源。但是，这个鳖水符合 水《经注》 “东与温水合”的条件，却不合 汉《书 ·地理志》的 “东入延”的条件。显然，典籍上出现 了两条 “鳖水”。一是 《水经注》 “鳖水”(“东与温水合”)；一是 《汉书 ·地理志》王注 鳖“水” (“东人延”)。 绥陌县既然在不狼山 (大娄山)的东面，应该就是蹩邑之所在。那么，按照 “县有瞥水”的记 载，逻辑推理 ，则从绥阳县发源，而