《爱莲说》课件(用).ppt

牡丹，花之富贵者也； 牡丹，是花中富贵的（花）； 莲，花之君子者也。 莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的污染；在清水里洗涤过却不显得妖媚；（它的茎）内空外直；不生枝蔓，不长枝节；香气远播，越发的清幽；（它）笔直地洁净地立在那里；（只）可以在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 译文 “可爱” 晋 陶渊明 独爱 菊 李唐 世人 盛爱 牡丹 （宋） 予 独爱 莲 总： 分 入题 烘托 莲 叙述 描写 抒情 生存环境 体态香气 风度气质 ——出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ——中通外直，不蔓不枝，香远益清 ——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 一、描写莲的形象和品质，说明爱莲的理由。 菊 隐逸 牡丹 富贵 莲 君子 议论（点明主旨） 菊之爱 陶 莲之爱 予 牡丹之爱 众 1、以人为喻，指出菊、牡丹、莲的品格。 2、用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风。 二、点明莲的比喻意义，感叹隐士、君子太少，批判贪图富贵、追名逐利的世风。 看图背课文 美点寻踪 文章的语言美，表现在语音美，句式美，表达方式美。语音美在我们朗读、听读时已经充分感受到。文章音调和谐（第一段押“an”韵和“i”韵），节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致；表达方式美表现在仅仅百字的短文中，融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 作者爱莲花什么呢？ 2、题解 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”是古代一种文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解，与现代杂文颇为相似。行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃 fán 淤 yū 颐 yí 濯 zhuó 涟 lián 亵 xiè 鲜 xiǎn 逸 yì 噫 yī 蔓màn 颐（ ） 濯（ ） 亵玩（ ） 蕃（ ） 蔓（ ） 鲜有闻（ ） 注意下列加线字的写法和读音 噫（ ） 淤（ ） 清涟（ ） yí zhuó xiè fán xi?n yī yū lián màn 牡丹（ ） 予（ ） 隐逸（ ） mǔ yú yì 看图读课文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊 自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 　　水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐 来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净 植，可远观 而不可亵玩 焉。 　　予谓菊，花之 隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众 矣。 　　水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐 来，世人盛爱牡丹。 多 指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 值得 助词，的 很