论企业中层管理者的“忍”性领导思维研究.pdfVIP

第 31卷第4期 东 疆 学 刊 Vo1．31No．4 2014年 1O月 Don~iangJournal Oct．2014 论企业中层管理者的 “忍”性领导思维 班 娟 [摘 要]从儒、释、道三家的理解来看，“忍”是内在修养与外在表现的一致，即向内忍于己 与向外忍于人相统一。企业中层管理者是 “忍”性领导思维的实践者和推动者，其 “忍”性领 导思维具有价值性和工具性，“忍”主要表现在 “誉”、“怒”、“言”、“争”、“不敬”等方面。当 然，在充分肯定 “忍”文化对中层管理者的领导思维产生积极作用的同时，也要尽量避免对 上级、同级和下级运用 “忍”性思维时产生误解及负面影响。 [关键词]中层管理者；忍文化；领导思维 [中图分类号]C933 [文献标识码]A [文章编号]1002-20072【014)04-01024)7 [收稿 日期]2014—06—05 [作者简介]班娟，女，长春工业大学人文学院副教授，研究方向为人力资源管理。(长春 130012) 思维是人脑对客观事物的概括及间接反映。 此为忍的本义。段玉裁注：“凡敢于行 日能，今 思维方式作为哲学认识论的一个重要范畴，是主 俗所谓能干也。敢于止亦 日能，今俗所谓能耐 体把握并通向客体的工具和手段，它不仅与人们 也。能耐本一字，俗殊其音。忍之义亦兼行止。 的实践经验有关，也是一定地域条件下的民族、 敢于杀人谓之忍，俗所谓忍害也。敢于不杀人亦 群体长期的思维传统的积淀。企业中层管理者 谓之忍，俗所谓忍耐也。其为能一也。”_1_(鲋 可 的领导思维是组织理论和企业管理实务研究的 见，“忍”强调对敢于行止的控制能力。二、“忍” 重要维度，它在一定程度上决定了企业发展的层 是形声兼会意字，从心刃声。音符是刃，表音的 次和可持续性。近年来 ，我国的理论研究者和实 同时也表意；意符是心，说明忍与 “心”有关系。 务工作者从西方引入了大量的管理理念 ，并对此 从心理学的角度来讲，“忍”字的本义并非指具 进行了诸多探索和实践，但关于中国本土文化对 体行为，而是指某种心理素质，具备这种素质的 中层管理者领导思维 的影响讨论得却不多。 人在行为上则 “能行能止”。l2l( 忍‘”的含义具 “忍”作为中国文化的一种客观存在早已凝聚为 有两个特点：一是指对事的忍，即对 “能干”、“能 中华民族性格中的内在力量，“忍”是一把双刃 耐”之事的忍；二是指对心的忍，即对敢于行止 剑，运用不好则 “残忍”伤人、“奴忍”害己。本文 之事是否 “为可为于可为之时”的一种价值判 试图结合中国本土文化中的 “忍”文化，来探讨 断，是主动调整心境、善于随情势变化而变通的 其对中层管理者领导思维的特殊作用，即中层管 智慧，亦是修身成德之道。 理者如何在工作中 “叩其两端”而取其 “中”。 2．忍文化的发展趋 向 从儒、释、道三家对 “忍”的理解来看，如孔 一 、 “忍性思维 子的 “百行之本，忍之为上”，佛家的 “六度万行 ， 1．“忍”的释义 忍为第一”，老子的 “天道不争而善胜”等，皆是 何为 “忍”? 《说文解字》中说：“忍，能也。 内在修养与外在表现的一致，即向内忍于己与向 从心刃声。”这表明忍具有两层含义：一、能也。 外忍于人相统一。从历史上来看，“忍”是高尚 · 102 · 智慧的代名词，其例不胜枚举，如张良圯上拾履、 论述颇丰并有诸