藏戏遗产在青海河南蒙古族中的传承与文化认同——以托叶玛乡西顷村藏戏演述田野考察为例研究.pdfVIP

j。urnalo|0riBiECOlogica|1N al?aidItlurej。|零 |民 掌 。 藏戏遗产在青海河南蒙古族中的传承与文化认同Tf — — 以托叶玛乡西顷村藏戏演述田野考察为例 I 。 I l 化认同。 I ．．【．．．．．．．一 传承与文化认同及变迁为例进行了田野考察研究。 的蒙古族处于藏族地区，在宗教信仰、生活--3俗、 托叶玛乡西顷村是青海省黄南藏族 自治州河 的宗教信仰，但更多的接受了藏传佛教。他们除 南蒙古族 自治县的一个蒙古族村落，河南蒙古族 了在那达慕会上表演舞蹈、民歌演唱、射箭、摔跤 肃省甘南藏族 自治州玛曲县，西北与青海省果洛 据笔者在 20世纪80年代考察，托叶玛乡藏 藏族 自治州玛沁县和海南州同德县毗连，北与黄 戏是由曲格寺传人的。河南县蒙旗有四个寺院， 收稿 日期 ：2010—09—23 基金项 目：国家哲学社会科学基金项 目“唐蕃古道文化遗产的人类学研究”(课题号：07BMZ027)阶段性成果。 作者简介 ：曹娅丽 (1963一)，女，满族 ，天津宝坻人，青海 民族大学非物质文化遗产研究所研究员，艺术系教授 ，硕士生导师。 2O10年 第 2卷 第 14期 。琢f譬夺i民族文化学 Ij=÷ …lOf gina1Eco1calN onalculture 唯曲格寺有藏戏演出活动，僧人均为蒙古族 ，使用 1997年 12月，县政府命名为 “河南蒙旗西顷 藏语演唱藏戏。曲格寺，又名阿柔寺，是河南县蒙 乌兰牧骑业余藏戏演出队”，演员30余人，男演员 古族王所建的寺院，位于黄南藏族 自治州河南蒙 20余人，女演员 1O人，最大的40岁，最小的 l0 古族 自治县宁木特乡。建于 1937年，寺址在泽 曲 岁，均为蒙古族。2004—2009年参加了全省民间 河畔，但没有房舍，一年 四季随王府帐房搬迁。 藏戏艺术节或对外交流。 1941年才选定新址建寺，为甘肃省夏河县拉 l-楞 (三)演述特点 寺的属寺。因此，曲格寺藏戏不同于隆务寺藏戏 ， 1．演 出时间与地点。20世纪50年代 ，演出时 它源于发祥于甘肃省夏河县拉 卜楞寺、流行于甘 间每年两次，～次在藏历年的祈愿大法会，一次在 南地区的甘南藏戏。甘南藏戏始于拉 卜楞寺主持 每年三月的祭祀大法会 ，演出场合为群众集会 ，男 活佛五十嘉木样丹贝坚赞¨。他热爱藏戏 ，酷爱 女老少都可观看。后来到了20世纪又增加了农 音乐，除将藏戏引入寺院外，还在乐队伴奏、演出 历八月那达慕会，祭祀仪式结束后，演出藏戏。藏 程式等方面作了不少改革和创新。1949年春 ，拉 戏演出选在位于吉 冈山祭敖包前方的地面开阔、 卜楞寺的经师彭措受嘉木祥五世生前之命 ，到曲 风景优美的山地高处。以敖包为背景，平坦开阔 格寺传授天文、历算、占 卜等术法，同时将藏戏 《智 的草地作为演出舞台。 美更登》、《国王官却邦》和 《阿达拉毛》陆续传授 2．表演风