浅谈中学语文课堂中的诗歌教学.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈中学语文课堂中的诗歌教学 四川省武胜县猛山学校 贺江林 [摘要] 语文中的诗歌教学，引导学生学会捕捉意象是理解诗歌主旨的第一步，要通过意象去挖掘理解作者的志与情，注重培养学生的语言表达能力和情感抒发能力。 [关键词] 中学语文；诗歌教学；意象 诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，用现代汉语解释为这是一种抒情言志的文学体裁。《尚书?虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记?乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 在当今世界林林总总的艺术形势中只有一种用言语表达的艺术－－那就是诗歌。作为教师，在教诗歌时总能看到学生全神贯注的情态、理解与满足的笑脸，这与在教授其他文学时看不到的神情，充分体现了诗歌所具有的不同于别的文学体裁、不同于别的艺术形势的艺术魅力。在此，笔者谈几点多年来从事诗歌教学的体会。 　　一、诗歌教学中捕捉意象是理解诗歌主旨的第一步 　　在教学或是在与学生交谈过程中，总有学生说诗歌很难理解，尤其表现在把诗歌翻译成白话文的时候。在这里，我教大家一个小窍门，这也是我的一点心得。理解诗歌其实很容易，也很简单，对于有些比较简单、通俗易懂的诗歌，在了解背景的情况下，不用教学参考书也能猜出八九成来。怎么猜？首先要理解几个概念。诗歌的主旨是什么？诗言志，歌抒情，诗歌的主旨就是言志抒情。志是志向，情是情感，志与情在人认识事物的概念中属于理性的内容。理性是相对于感性来说的，这是由人类认识事物的规律所引发出来的，人类认识事物的规律是一个“由易到难、由表面到本质、由个别到一般、由具体到抽象、由感性到理性”的一个过程。诗歌要表达理性的主旨，必须先要通过感性的(表面的、个别的、具体的)事物，也就是诗歌中的意象(???听到或看到或感受到的形象)，通过一些文学形势的运用才表达出来的。因此，捕捉意象是理解诗歌的第一步。 　　在有的诗歌中的意象以个体出现，例如李贺的《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”其中“吴钩”、“关山五十州”、“凌烟阁”、“万户侯”这些词语都是意象。 本诗通过这些词语表现了一个“男儿”保家卫国、奋发向上、争取功名的情感。有的诗歌中的意象能够在读她的人的脑海里形成一幅图画，例如陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这五句话中，第一、三、四句分别构成三副不同的画面，这些画面自然而然的就让学生理解了作者“悠闲自得”的生活状态。 当然，现代诗歌也是一样的，例如陈然的《我的“自白书”》中：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀！。……”其中带有动作的“把”、“对着”词语和“铁镣”、“皮鞭”、“刺刀”等名词这些都是意象，表现了作者面对迫害时不惜自身也要面对自己理想与追求的内心情感。把这些表现理性的重点找出来了，诗歌的大致意思也就能理解了。 二、诗歌教学中要注意通过意象理解作者的志与情 　　理解诗歌最关键的一步是如何通过意象理解作者的志与情。这个问题要我看也很简单，不过先要有这么个概念：诗歌中的意象意义绝对不是它的本意。我们大家都学过词，一个词一般有它的三重意思，就是词的本义、引申义和比喻义。这是诗歌之所以含蓄、之所以意蕴深长、耐人寻味的主要原因和魅力所在。沿着这个思路引导学生透过意象(个别的、具体的、感性的)这个表面的意思去推测本质的(一般化的、抽象化的、理性的)情志，这就是诗歌教学的重点所在。通过让学生找出意象也就是让学生去想：在当时的背景下，这个意象的引申意义或比喻意义可能是什么?学生不难根据李贺的《南园》诗中的意象作出如下推测：吴钩＝武器，关山五十州＝国土，凌烟阁＝建功立业，万户侯＝国家栋梁之才，这下意象的引申就出来了，表现为：作者拿起武器，收复失地，为国立功，做国家栋梁之才。这个主旨就显而易见了。学生也不难根据陶渊明的《饮酒》中的意象图作如下推测：结庐图＝僻静，采菊图＝悠闲，飞鸟图＝自由。再让学生说出“真意”的含义是什么就易如反掌。有了以上的基础，学生理解现代诗歌就更容易了。学生不难根据《我的“自白书”》中的意象，对意象意义作如下推测：铁镣、皮鞭、刺刀＝压迫、剥削，任、胸口对着＝直接面对。对比突出陈然先生反压迫、反剥削的信念，学生就能自己推测出来了。 　　三、诗歌教学中应注重培养学生的语言表达能力 　　诗