浅论古端砚风格的赏鉴赏要识.docVIP

精品论文 参考文献 浅论古端砚风格的赏鉴赏要识 肇庆市博物馆 广东 肇庆 526040 摘要：端砚是中国文化特色的传统手工艺美术品，历史上与湖笔、宣纸、徽墨结伴为文房四宝，记载、传播着中国传统文化，与中华文明的进程同放光芒。作为一件研磨器具，端砚走进了文房，与文人朝夕相伴，并凭着它自身优秀的天然特质与文人的审美价值观互彰互融，成就了它在中国文化史中独特而尊崇的地位，并为我们留下了一笔丰厚而宝贵的财富。面对浩如瀚海的古端砚，我们应如何去鉴识呢? 笔者多年从事文博工作，曾对古端砚的赏鉴方法作过一些梳理，本文试从古端砚风格的视域浅论古端砚的赏鉴要识。 主题词：端砚 风格 赏鉴要识 一、古端砚风格划分的必要和分类 据考古发现，最早的“砚台” 应是陕西临潼县姜寨遗址中出土的一方石砚，经专家认定，为母系氏族期的仰韶??化时期，距今天约5000年左右的历史。端砚是我国砚台史中一颗灿烂耀目的明珠，它现世于唐代，其面世之时, 正值砚台史上的成熟期。我们说砚台史上的成熟期不仅是指砚台制作的工艺经过3000多年探索和实践已从研到砚走向成熟, 也指与之关系紧密的笔、纸、墨的工艺日趋成熟, 更重要的则是指大唐盛世实行科举制度的人文环境的成熟。工艺、社会环境和需求的成熟, 有力地促进了砚台的发展。端砚适逢其时面世, 再加上其优异的品质和独特而美妙的石品花纹, 一经面世即领尽风骚。至中唐, 己出现了“端州紫石砚, 天下无贵贱通用之”的局面, 可想其应用面之广和量之大矣。由于砚台是社会生活的必需品, 宋、元、明、清各代社会社会生产力的快速发展, 经济和文化交往的频繁和人口的增多等因素, 对砚台的需求量自然就越来越大。相对于纸、纸、墨这些易耗易损物，端砚的寿命是相当长的，即古人所谓“砚以世计”， 故经历了一千三百多年后，除了损耗或损坏的古端砚之外，遗留下的无论在其种类、数量、形式等方面都是十分丰繁的。 （1）古端砚的风格划分的必要 面对着品类丰繁的古端砚，以往的研究者研究古端砚，一般是从时（年）代器形和雕刻风格进行断代的，由于古端砚器形繁多，据宋代的砚台书籍记录的就已有五六十种形制，且中国传统工艺美术品大多有重重复复制作同一款形器的习惯，同一款的端砚，如抄手砚，作为宋代的标准砚式，由宋人创制，由于其器型简洁素雅之美，成为了后人学习的典范。故此砚式元、明、清各代均有砚工模仿制作，甚至是现代人也还在制作这一砚式，再加上历代的不断有人仿制前代砚谱中的名砚，这些现象与年代久远的因素交杂在一起，常常造成研究和鉴赏的混乱，对于古端砚的工艺价值和文化价值也就更难以把握了。我们认为，从风格上去对古端砚的进行刬分，就如抓住了古端砚的“纲”， 不仅可以正确地认识端砚在砚台历史上的地位，也可以细化端砚的审美评判标准，而更重要的则是可以从整体上厘清端砚在历史上的工艺文化取向，对研究和领略古端砚的工艺文化价值将会更清晰，也更真实。 （2）古端砚风格的分类 砚台作为一种研磨器具，随着文明社会的进步和发展，慢慢地从官府或专门的机构逐步走向大众社会，并渗入到社会的各个层面。由于受本民族文化的影响，自然而言地烙上本民族独特文化现象的印记，这种独特的文化现象在不同朝代、不同等级以及不同的使用人群，会生成不同的工艺特色和审美文化取向，并形成不同的风格。其风格的形成，既有其自侓性，也有它律性。 综观唐代至民国的一千多年的历史，我们认为，古端砚的风格大致可分为三类：一是宫廷风格的古端砚。主要指向二个方面，一是指由宫廷内部的机构制作成降样发外由能工巧匠制作再回宫的端砚，二是指地方的官员或朝廷大臣进贡的端砚。二是文人风格的古端砚。这类风格的古端砚是指由文人自制或文人参与制作的端砚，也指符合文人审美趣味的并由文人赋诗文或题铭寄情托思的端砚。三是大众风格的古端砚。指除上述两类风格之外在社会各个阶层广泛使用的端砚，这类风格的古端砚在数量上占有绝对优势。 上述我们对古端砚进行了分类，但这种分类只是从总体的风格上去把握的，并没有绝对的标准。一方面这三类砚的某一特点可能同时会出现在一方砚台上，另一方面这些不同分类的砚台也会因使用的具体的人不同，或赋予砚台的内容不同而会让砚台的风格发生变化。根据端砚的工艺文化本质特性，本文尝试对上述三类风格的古端砚分别从材质、工艺、题材和审美文化表现四个方面进行简要的论述。 二、不同风格的古端砚鉴赏要义 （1）宫廷风格的古端砚： 根据古代砚谱记载，最迟在五代期间就出现了砚务官一职，专司砚台的材料收集和制作，宋、元、明、清各朝关于这方面的记录更多，特别是清代的所谓“造办处”， 己在全国各地招慕一批制砚精英，按照皇帝的意愿或宫