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什么是中医手诊营养学？？ 中医手诊营养学 通俗的说就是借助中医理论知识，通过观察人的手掌手背的神色、形态和线纹以及对手甲的观察和触摸来提取信息，诊断身体健康和疾病，采用相应的食疗来弥补人体健康的一门学科。 ; 本课程的主要内容： (一)手诊学的理论基础—中医理论及发展状况 (二)手诊不是迷信 (三)手诊总论 (四)手诊与手相学 (五)手诊是中医的一种诊断方法 (六)手诊的学派及其各派诊断方法 (七)中医学养生之道;手、脚、身体各个穴位所对应的内脏 (图) ;手掌对应人体的各部器脏;;手背所对应的人体骨骼分布;;;本课的主要内容： （一）手诊学的理论基础 （二）中医理论对象及特点 （三）中医理论主要内容 （四）三元医学理论 （五）现代中医基础理论的革命 （六）内外交流及现代进展 （七）中医学的价值与发展前景;一、手诊学的理论基础 （1）1978年张颖清教授提出的全息论学说，即局部代表整体，为国际医学界认可。　（2）“黄帝内经”曰：“有诸于内，必有诸于外”。脏腑疾病必然会通过经络通道传于体表。　（3）神经系统理论，体表的信息“痕迹”是神经系统作用的结果。 ;二、中医理论对象及特点 （1）中医学以维护人体健康长寿、预防疾病、调节心身为研究对象。 （2）中医学理论体系特点：整体观、辩证观、现代相似分形观、三大中医哲学观。 ;①整体观 人体是一个有机整体，人和自然环境也是一个有机整体，人是自然的一部分，中医学称之为“人与天地相应”或“人与天地相参”。人体的整体观指人体的形体结构是统一的整体，其脏腑、肢体乃至五官九窍间密切联系，互相协调，共同组成了有机的整体。就其基本物质而言，精、气、血、津液构成脏腑器官功能活动的物质基础，并运行于全身。就其机能活动而言，生理活动与心理活动是统一的，中医学称之为神形合一。;②恒动观 以运动、变化和发展的观点去审视生命、健康和疾病等生命现象和医学问题。 ③人体健康与疾病的正常和失常的阴阳稳态观 人与自然界都以气为本，气的一分为二即阴阳，阴阳二气的运动形成世界万物，阴平阳秘的稳态是为健康，否则是病态，即“一阴一阳是为道，偏阴偏阳谓之疾”。;三、中医理论主要内容 中医学包括基础理论、临床诊治、预防养生三大部分，这三部分构成了中医学完整的理论体系。 （1）基础理论　 中医学的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，是临床医疗和保健防病的指导思想。主要包括阴阳、五行、运气、藏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容 ;（2）临床诊治　 中医学的主要诊治原则是辨证论治，在辨证的基础上制定治疗方针，并进而选择具体的药物或非药物疗法。但辨证之前必须深入了解病情，这就要依靠诊法。 （3）预防养生　 中医学推崇未病先防和既病防变。《内经》早就提出“不治已病治未病”的预防思想。历代对疾病预防有很多措施和经验，包括锻炼体质、讲求卫生、预防免疫等内容。五禽戏、太极拳、针灸导引按摩以及人痘接种术等，都是行之有效的方法。; 易经是中华文化的总源头，也是中医的源头。从《黄帝内经》、《伤寒论》到《千金要方》等等，无不闪烁着易理的光辉。易医治疗也是易经与中医结合的一种独特疗法。 四、三元医学理论 三元医学理论认识疾病，认为世界的万千疾病的病因、病机、辩证、治疗，不离三个字：“毒、郁、虚”。 　毒 就是有热了，上火了，血热了，湿热，伤风、伤寒了。有菌性炎症、无菌性炎症，造成身体的肿胀、渗出、疼痛和器官损害坏死变性的改变。 ; 郁 就是身体的各种不流行、不通畅、即郁滞不通。包括气、血、痰、湿、食、水在体内造成的不畅或堵塞。气滞则胀，血滞则青或疼痛，痰阻则难咯或出现神志病变，湿盛则沉重，食积则不消，或大便艰。水停则胀如腹水。 虚 就是不足，即气血阴阳的不足。气虚无力，血虚则无华色，阳虚则外寒，阴虚则内热。 （世界的万千疾病 ，有毒了，不通了，虚弱不足了，除此三者，没有别的病。无毒无虚腑脏经络通畅，则无病。这就是武学文医师的“三元医学理论”） ;五、现代中医基础理论的革命;藏象分形五系统 心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统 中医哲学观的新发现 第三中医哲学观:相似观(分形观). (第二中医哲学观--辩证观 第一哲学观---整体观) 中医分形集 阴阳分形集,五行分形集,经络分形维数;六、内外交流及现代进展;现代中医学则可分