民歌《茉莉花》的审美突破和文化穿越.docVIP

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民歌《茉莉花》的审美突破和文化穿越

精品论文 参考文献 民歌《茉莉花》的审美突破和文化穿越 姜莹名 ( 渤海大学 辽宁 锦州 121013) 中图分类号:J642.22 文献标识码:A 摘要:本文从多方面探讨《茉莉花》生成演变的历史过程,它的词曲优美之处及唱响(或奏响)世界舞台的审美突破和文化穿越,展现了我国音乐的神韵无可比拟。它不只是我们古老民族的传奇,也是世界经典音乐的传奇。 关键词:茉莉花 演变 优美 传奇 经典 《茉莉花》虽然只是一首中国民歌,但经历了审美突破和文化穿越的历史沧桑,却成为了一首享誉世界的经典之作。 据钱仁康在《乐歌考源(十六)》和《流传到海外的第一首中国民歌——茉莉花》考证:最早刊载《茉莉花》歌词的出版物是在清乾隆年间(1736-1795),出版的戏曲剧本《缀白裘》《花鼓》中,就记下了这首民歌唱词“好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,满园花??赛不过了它,本待要采一朵戴,又恐怕看花的骂。”其中《鲜花调》的歌词与之很相似,曲调也与《茉莉花》大体相似,此见于1837或1838年贮香主人编辑出版的《小慧集》。由此可见,《茉莉花》是由江南小调《鲜花调》中脱颖而出的。 一首民歌往往十唱九不同,产生多变体,《茉莉花》也是如此,在传唱的过程中不断的被改动。更值得一提的是,《茉莉花》也“闯关东”,东北民歌《茉莉花》加上“蛤蟆韵”腔,充分变现了北方民歌的特点,大口唱腔,同时也体现了东北人豪爽的性格。而东北地区的《茉莉花》也有所区别,黑龙江的《茉莉花》由于演唱者郭松的处理,即在结尾时拖音,音加以延长,注入富有东北地方风味的衬词“哎呀哎呀哎哎呀”而显得别具风味。《茉莉花》也“走西口”,山西祈太的《茉莉花》都出现了“4”“7”偏音,在花鼓中与舞蹈动作进行结合,使之曲调形态和音乐形象给人的感觉也不相同。 显见,各地都有各地的《茉莉花》,这其中江苏的《茉莉花》最具代表性。虽然都由《缀白裘》的“鲜花调”脱颖而出,只有它溶合了扬州小调,历经扬州历代艺人的不断加工,所以可称为经典的《茉莉花》。 江苏《茉莉花》歌词形象和曲调形象浑然一体,倘用“吴语侬音”演唱,江南水乡韵味实足,让人思绪万千,如醉如痴,令人向往,久久难忘。 江苏《茉莉花》曲调优美,音乐人易人认为:“苏北《茉莉花》和《鲜花调》相比,无论旋律、节奏、音域、拖腔等方面都显得更委婉。”江明惇认为:“苏北《茉莉花》的旋律以曲折的级进为主,小跳进很少,有典型的南方色彩特点。”周青青认为:“在词曲的配置上,江苏《茉莉花》多为一拍一字或半拍一字,很密集。在演唱上,河北、东北的《茉莉花》略快,在整体的风格气质上,更有抒情气质。” 显然,《茉莉花》曲调已从“鲜花调”母体脱颖而出,可谓脱胎换骨,不再是“鲜花调”,《茉莉花》已成为新的母体。而各地不同变体的《茉莉花》,又从这创新母体衍变而出,于是《茉莉花》呈现出审美突破。 我认为,这首《茉莉花》的曲调温柔,好似江南雨,那么纯清,一尘不染,沁人心田,正如亭亭玉立的江南女,给人一种只可意会不可言传之美。 江苏《茉莉花》的歌词很雅俗,乔羽先生对歌词的要求是“寓深刻于浅显,寓隐约于明朗,寓曲折于直白,寓文于野,寓雅于俗。”《茉莉花》的歌词正是如此。如三段歌词中,一句“好一朵茉莉花”突出主题,反复吟唱,而其他三句话也都是爱花之意,只是文字不同而已。诸如“香也香不过它”,“雪也白不过它”,“比也比不过它”,说的是心里话,犹如口出,发自肺腑的表白,倾注无尽的爱慕之意。其词崇尚意境,可谓景无情不发,情无景不生。尤其向美求善,符合儒家提倡的中和之乐和道家提倡的自然之乐。歌词体现了中国传统文化重人情,重感受,通俗易懂,大众化,简洁明了,易记易唱,有返朴归真的美学追求。 对于《茉莉花》歌词的内容,江明惇在他的《汉族民歌概论》(上海文艺出版社,1981年第1版)中提到:“《茉莉花》的歌词大部分是唱《张生戏莺莺》,但有的只唱“好一朵茉莉花”的第一段词。” 而现在江苏《茉莉花》的歌词据《中国声乐歌唱教程》说 :“这首民歌的发掘加工整理者是前进歌舞团原团长、作曲家何仿。而何仿在他的《扎根中华大地,香飘四海五洲——记江苏民歌“茉莉花”的搜集》(《江苏音乐》1992年4月)一文中提到,他在江苏六合、仪征一带跟当地一位民间艺人学唱《茉莉花》时,当地艺人唱的歌词内容包括茉莉花、金银花、玫瑰花等,何仿后来把这些唱词统一改成唱茉莉花的词,即现在江苏《茉莉花》的歌词。 经过他的加工改编,词意集中变成一首表露少女爱花、惜花、护花的情怀,表现少女热爱大自然,热爱生活,心灵纯洁的新民歌。 可见《茉莉花》的歌词是由原生态的“鲜花调”唱张生

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