民族歌剧《运河谣》经典唱段《来生来世把你爱》演唱分析.docVIP

精品论文 参考文献 民族歌剧《运河谣》经典唱段《来生来世把你爱》演唱分析 韦相英 广西艺术学院 内容摘要：歌剧《运河谣》是由印青作曲，黄维若、董妮编剧，廖向红执导，由历届青歌赛四位金奖获得者雷佳、王宏伟、孙砾、王莉领衔主演，由中国美术学会副会长刘杏林担任舞美设计，由著名指挥家吕嘉担任首演指挥，阵容强大，打造高水准，高规格的中国民族题材原创歌剧。本剧由国家大剧院出品制作，历时两年的筹备与策划，于2012年6月21日在国家大剧院首演，获得巨大成功。 歌剧《运河谣》通过描述剧中人物在运河上跌宕起伏的命运，展现人世间的善恶、生死离别，歌颂爱情的伟大与人性的真善美，展现人间大爱的崇高境界，以拥有2500多年的京杭大运河作为故事背景，结合我国民族特色，体现民族歌剧所特有的艺术品质和魅力，是中国原创歌剧的又一佳作。 唱段《来生来世把你爱》是第五场由水红莲演唱，是水红莲为救秦生和关砚砚母子不落入圈套而引燃货船，在生命的最后一刻在熊熊烈火中演唱的，歌曲婉转曲折，道出她对秦生刻骨铭心的爱、万般不舍和无奈之情，曲极具特色，令人印象深刻。这首歌曲旋律优美、情感动人、情绪激昂、在演唱技巧和情感把握方面都有相当大的难度，值得声乐学者去学习、挑战和突破。本曲是本人艺术硕士独唱音乐会选曲之一，在反复演唱中，自己也有较深的体会，被其中的故事情节、人物精神所感动。本文首先对歌剧的创作背景和剧情进行简单介绍，其后着重对歌曲《来生来世把你爱》的演唱进行分析，主要从女主人公“水红莲”的人物形象、歌曲的音乐特点、歌曲的演唱技巧展开论述，笔者希望通过对此唱段进行分析，梳理演唱理论知识，在正确的理论指导下，能更深的理解其音乐特点、情感表达、人物形象等各方面知识，从而达到更好的演唱效果。 关键词：民族歌剧 运河谣 经典唱段 演唱分析 一、歌剧《运河谣》简介 1、歌剧《运河谣》的创作背景 对于此歌剧的创作初衷，黄维若说：“关于创作歌剧《运河谣》的想法已经有好几年，为此做出一些准备工作，阅读了大量有关运河文化和运河历史的著作，也沿着京杭大运河做过很多实地考察，渐渐形成了关于剧本的构想。首先想做一部民族歌剧，新时期以来也出现过一些民族歌剧，但是给人留下极其深刻印象的并不多，所以我想创作一部能够在创作上有强烈艺术诉求，好看好听，美丽动人，能产生重要影响的民族歌剧作品，于是就有了《运河谣》的尝试。 2、歌剧《运河谣》的剧情概述 明朝万历年间，书生秦啸生，因揭发官吏贪污，在杭州遇衙役追捕，唱曲艺人水红莲，因反抗做妾，也逃亡于运河之畔。两人巧遇于献祭运河龙王的歌舞赛会上，假扮彩龙船的演出者，逃脱了抓捕。秦啸生穿上水手李小管弃下的号服，冒其名充当一名水手。两人乘坐船主张水鹞的客货船，沿运河北上流亡。 患难相知，秦啸生与水红莲相爱。恶霸船主张水鹞也打上了水红莲的主意。船过苏州码头时，遇到了因受风流水手李小管诱骗，生下孩子、哭瞎了双眼的关砚砚。张水鹞指证秦啸生就是李小管，秦啸生为避官府缉拿，有口难辩，被迫与关砚砚生活在一起。迫于说出真相关砚砚就会寻死，秦、水两人内心的痛苦无以复加。 张水鹞发现了秦啸生的真实身份，带着衙役来抓捕。险恶之时，水红莲让秦啸生带视物不便的关砚砚先走，她留下来拖延时间。张水鹞捆住水红莲作诱饵，引秦啸生回来营救。为使秦啸生不落入圈套，水红莲引燃船上油灯，烧毁了客货船，自己也化为运河上的烈焰。秦啸生欲追随水红莲而去。关砚砚劝阻他，应为红莲走完自己的路,秦啸生被感化。水红莲超越小儿女之爱的人间大爱，使得秦啸生与关砚砚找到了漂泊者心灵的家园。 二、唱段《来生来世把你爱》演唱分析 1、红莲“人物形象分析 水红莲是一个敢爱敢恨、有正义感的江湖艺人，她既刚烈、俏皮、泼辣但又很善良。为了爱情，为了正义，为了追求人间大爱，敢于牺牲，表现出对秦啸生和关砚砚的一种爱，最重要的是她有一种使命感，就是想通过她的死来掩护秦啸生进京告状，告倒贪官。 2、唱段音乐特点分析 这首咏叹调分为四部分，富有传统戏曲结构特征，按照器乐开场、主体部分、器乐间奏、剧情结束等几部分的逻辑进行调整，使得音乐与剧本都在结构方面体现出中国传统戏剧特征。 第一部分（1-17小节）可视为引子，在降E大调进行发展，在一个短促的递进式的音乐前奏引出强有力的“啊”字，“啊，烈焰为我沸腾”整句都标注重音记号，仿佛看到熊熊燃烧的烈火，第二句“激流为我澎湃”则在连续三连音的伴奏织体和渐强的演唱中，佛看到运河澎湃的激流，逐渐高涨，这两句很成功地描绘了水红莲激动沸腾的心情。第三句旋律起音则转至低八度，演唱力度由前两句的fp转至mp,伴奏织