风中雨中有声日中月中有影诗中酒中有情中国古典文人园林意境初探研究.pdfVIP

风中雨中有声 日中月中有影诗中酒中有情 —_中国古典文人园林意境初探 刘郁川 沈阳工业大学文法学院艺术设计系 序言 求幽远清淡、平和宁静，明瑟旷远的氛围，其原因亦 在此中。陶渊明《归田园居》廖廖数笔，尽现晋人高 文人园林形成于魏晋．经唐宋发展而成熟，明清 洁自爱、品格超逸的潇洒胸襟，“此中有真意，欲辩已 时期到达顶蜂。造园手法，由再现自然转向表现自然， 忘言”。自居易《池上篇》描述其履道里园，是典型的 由自然山水园林转向写意山水园林。《桃花源记》虚构 文人园林，是“独与天地精神相往来”自我精神之超 与世隔绝之仙境，文人士大夫营造自然山水园林，不 越，是“天地与我并生，而万物与我为一”精神涵养 从细处着眼，而“放眼望青山”，造就“临深使人志清， 之抒写。凝神寂照，体验天地之灵气，幽静涵映，体 登高使人意远”的境界。“因心造境，以手运心”的虚 会世界之糟微。淡泊以明志，宁静而致远，是中国艺 境，乃古典文人所探究的境界．不仅古典绘画的精粹 术中最高的精神形式，是忘怀万虑，超脱世务、清远 在此，古典文人园林的精粹亦在此。文人园林意境的 旷达的人生写实。 彰显，借助多种形式，可归为：山水情怀沉潜、精神 涵养抒写、文学语言渗透、哲学空间铺陈，凹现出文 三、文学语言渗透 人园林“令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦”、 《论语·季氏》“不学诗，无以言”。文学透视心灵， 含蓄而深远的意境空间。 传达情感：园林释放身心，折射审美。古典文学与文 一、山水情怀沉潜 人园林形成最完美融合，成为“诗画园”。文人园林， 以诗、词、曲、赋、散文等内容；以碑文、题款、楹 《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”。“无为而 联、匾额等形式：以状写、寄情、言志、比附、象征、 治，崇尚自然”，山水诗、山水画、山水园林，古典文 化对山水美的发现始于魏晋。左思“何必丝与竹，山 寓意、点题等手法，来传达园林意境。 (一)夏日观荷，秋日听雨 水有清音”，嵇康“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得， 游心太玄”，钟情山水的名士风度与艺术精神的高度自 远香堂，取周敦颐《爱莲说》“香远益清，亭亭净 植”。留听阁，取李商隐《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》“秋 觉，奠定文人园林的审美趋向，奠定由皇家园林转向 文人园林的审美基础。“胸中自有丘壑”，品高才逸， 阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。一切景语皆情语， 志深意远，是魏晋审美格调的真实写照。借山水拟人 由观、听进而“游心太玄”融入“玄牝之灵”，运用移 性，自然之美．反映人心。“学者能即就山水自然中讨 情叙事而造成空间