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《水浒传》流传过程中对和谐社会的负面影响 2O07年第11期 广东技术师范学院 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo.11,2007 《水浒传》流传过程中对和谐社会的负面影响 李贤民 (广东技术师范学院基础部,广东广州510665) 摘要:《水浒传》由于其内容贴近百姓,所以流传甚广,对中国人产生的影响极大,因而包括由它所培养出来的 “侠气”,与受它的感染而产生的”匪气”,都在所难免.我们应该以清醒的头脑,对《水浒传》中的梁山好汉的行为用现 代的文明和法律的准绳去解读,分析,既要将其正面的东西传承下去,使我们优秀的传统文化发扬光大,又要清除其 糟粕的东西.以利于和谐社会的构建. 关键词:《水浒传》流传;负面影响;社会和谐 中图分类号:I207文献标识码:A文章编号:1672—402X(2007)11—0034—04 《水浒传》”从北宋末年在说书场开始萌芽,历经 南宋,元代200余年的提炼,修改,成为一连串的水浒 故事,明初再由民间文人编撰成书.成书300年来, 《水浒传》对中国历史的进程产生了重大影响”.『1]明 代的着名小说评点家叶昼说”此《水浒传》之所以与 天地相终始也与?”[2]而另一位着名的评点家金圣叹 则说他所读的书中,”无晨无夜不在怀抱”[2]的书便 是《水浒传》青年时代的毛泽东就背着老师一遍又一 遍地读《水浒》,[3]在谈起他的读书生涯时也深切地说 过,少年时代对他影响最大的读物就是《水浒》.[4]显而 易见,《水浒传》是部不朽的着作,作为中国人,几乎 无人不知道这本书,书中歌颂的见义勇为,济困扶 危,路见不平拔刀相助的侠义精神,给读者留下了深 刻的印象.但与此同时,若以法律为准绳去看待,分 析梁山好汉的某些行为.也确实”与法度上饶不得”, 给后世带来了恶劣影响. 一 ,《水浒传》流传过程中 对社会的负面影响 不知道是官家的导向.还是世故老人的教训,总 之,旧社会有过这样的名言:”老不看《三国》,少不看 《水浒》”.据说,《三国》多智谋,老人看了就会变得老 奸而巨猾;《水浒》打家劫舍,逼上梁山,少年看了就 会变得路见不平.拔刀相助,占山为王.细读《水浒 传》,梁山好汉的法制意识实在让人不敢恭维,即便 是当时的北宋末年朝廷腐败,民情杌陧,也不该无法 无天,我行我素. 1.草菅人命 “草菅人命,是《水浒传》的一大毛病,并非偶然 出现.而是贯穿全书.”…仅以前70回为例,就有:鲁 提辖拳打镇关西,鲁智深火烧瓦罐寺,林冲水寨大并 火,宋江怒杀阎婆惜,武松斗杀西门庆,母夜叉孟州 道卖人肉,梁山泊好汉劫法场,石秀智杀裴志海,拼 命三火烧祝家店等.其中,仅以李逵,鲁智深,武松为 代表,就可见一斑. ～ 李逵在《水浒传》中的着墨最多,他”是一团仇恨 和反抗的烈火.是一股扫荡腐朽,黑暗势力的旋风”.[5] “在梁山泊好汉中.他是革命性最彻底,反抗性最坚强 的一个”._6]虽然作品把他塑造成一位英雄,但无论 从小说原着还是从后人改编的故事,戏曲,电视剧等 作品中.都不难看出其身上有许多不合情法的东西, 是后人应该摒弃的.仅以第40回江州劫法场为例,李 逵功劳最大.杀人也最多,他第一个拼杀,救下宋江, 戴宗后.目的已经达到,本该收手,但他火杂杂地抡 起大斧.只顾砍人.从城内直杀到江边,身上血溅满 身.兀自在江边杀人,晁盖叫道:”不该百姓事,休只 管杀人.”那汉哪里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍 去.对看热闹的百姓也不管不顾.第41回他在忠义堂 上对黄文炳的杀戮.更是令人发指. 花和尚鲁智深慷慨直率,粗犷豪迈,疾恶如仇, 基金项目:广州市哲学社会科学”十一五”规划课题(《(水浒传)研究与广州市和谐社会建设》课题绵号:oYz8—27)阶段成果. 收稿日期:2007—09—20 作者简介:李贤民(1955一),男,文学硕士,广东技术师范学院基础部教授. 第11期李贤民:《水浒传》流传过程中对和谐社会的负面影响?35? 敢作敢为,是流传在人们心目中的梁山好汉之一,但 由于其杀人放火的天性,使得这位梁山好汉的形象 大打折扣.第119回鲁智深圆寂,就连作者本人也在 书中写到”平生不修善果,只爱杀人放火.”第3回中 他搭救金老与金翠莲确为英雄之举,但三拳打死镇 关西则无必要,另外在第4,5,6,8等回的作为就不一 一 赘述. 打虎英雄林冲历来是家喻户晓的正面人物,但 也会犯伤及无辜的错误.他为了替兄报仇,杀了潘金 莲,西门庆,都有理由(第26回);为了铲除贪官污吏, 杀了张都监,张团练与恶霸蒋门神,也说得过去(第 31回).但是,后来滥杀无辜,杀了张家十几口人,就 很难解释连明代万历年问的容与堂本的夹批都写 道:”恶”.眉批写道:”只合(该)杀三个正身,其余都 是多杀的.”在十字坡进了张青和孙二